(١) في غير الأصل - يقتدون.

(٢) هذا أثر يروى عن علي مرفوعاً إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) بإسناد ضعيف وموقوف عن عمران بن حصين بإسناد صحيح كما قال البيهقي السنن الكبرى للبيهقي الشبهات باب المعاريض فيها مندوحة عن الكذب (١٩٩/١٠).

(٣) في م - واسع.

(٤) في م - طريق وهذا الكلام يؤثر عن محمد بن سيرين والمراد لا يحتاج أن يكذب لكثرة المعاريض وحض الطريف بذلك يعني به الكيس الفطن فإنه يفطن للتأويل فلا حاجة به إلى الكذب. المغني (٤٩٨/١٣).

(٥) في غير الأصل فعل.

(٦) يشير المصنف إلى حديث سويد بن حنظلة قال (خرجنا نريد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخي فخلى سبيله فأتينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبرته أن القوم تحرجوا أن يحلفوا وحلفت أنه أخي قال (صدقت المسلم أخو المسلم) أخرجه أبو داود وابن ماجه وأحمد سنن أبي داود باب المعاريض في اليمين ح ٣٢٥٦، سنن ابن ماجه الكفارات ح٢١١٩، المسند (٧٩/٤) قال المنذري سويد بن حنظلة لم ينسب ولا يعرف له غير هذا الحديث معالم السنن (٥٧٣/٣) الأيمان والنذور.

(٧) في ق - في الدين.

(٨) لم أجده فيما أطلعت عليه.