(١) المغني (١٠/١٧٢) مغني المحتاج (٣/٢٢٨) ووجه ذلك أنه إذا عقد في الظاهر عقداً بعد عقد السر فقد وجد منه بذل الزائد على مهر السر فيجب ذلك عليه كما لو زادها على صداقها، المذهب الذي عليه فقهاء الشافعية هو وجوب ما عقد به النكاح أولاً سواء كان ذلك بالقليل أو بالكثير دون نظر إلى المعلن وغيره اعتبارًا بالعقد لأن الصداق يجب به سواء كان العقد بالأقل أم بالأكثر. المنهاج مع مغني المحتاج (٣/٢٢٨) نهاية المحتاج (٦/٣٤٦).

(٢) في ((م)) أكثر.

(٣) في الأصل: يظهر.

(٤) في الأصل: في المهر.

(٥) أبو محمد الكندي مولاهم الكوفي ويقال أبو عمر أو أبو عبد الله توفي سنة ١١٥. طبقات بن سعد (٦/٣٣١) سير أعلام النبلاء (٥/٢٠٨) تهذيب التهذيب (٢/٤٣٢).

(٦) بن إبراهيم بن مخلد أبو يعقوب المعروف بابن راهويه توفي سنة ٢٤٣. المقصد الأرشد (١/٢٤٢).

(٧) بن الحارث بن قيس الكندي قاضي الكوفة اختلف في وفاته. طبقات بن سعد (٦/١٣١) سير أعلام النبلاء (٤/١٠٠) أسد الغابة (٢/٣٩٤).

(٨) المغني (١٠/١٧٢) تحفة الفقهاء (٢/٢١٨) فتح القدير (٣/٣٢٩) شرح الخرشي (٣/٢٧٢) ووجهه أن العلانية ليس بعقد ولا يتعلق به وجوب شيء.

(٩) لا ريب أن المذهب المنقول عن أبي حنيفة هو ما ذكره المصنف قبل هذا ولم أجد ما نقله القاضي هنا منسوباً إلى أبي حنيفة فيما اطلعت عليه وقد استوفى الكمال في فتح القدير النقولات عن أبي حنيفة في هذه المسألة (فتح القدير (٣/٣٣٠).

(١٠) في ((م)) رجل.