(١) في الأصل: مهدر. (٢) النحل: (١٠٦).

(٣) آل عمران: (٢٨).

(٤) الحديث أخرجه ابن ماجه، والطحاوي، والحاكم وغيرهم من حديث ابن عباس بلفظ ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)) ولم أجده باللفظ الذي ذكره المؤلف. سنن ابن ماجه (١/ ٦٣٠) شرح معاني الآثار (٥٦/٢) مستدرك الحاكم (١٩٨/٢). سنن الدارقطني ح (٤٩٧) صحيح ابن حبان ح ١٤٩٨.

(٥) أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن أبي شيبة، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي من حديث عائشة، وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم، ورده الذهبي فقال، وكذا قال محمد بن عبيد لم يحتج به مسلم، وقال أبو حاتم ضعيف. مسند أحمد (٢٧٦/٦) سنن أبي داود ح (٢١٩٣)، سنن ابن ماجه ح (٢٠٤٦) مصنف ابن أبي شيبة (٤٩/٩). سنن الدارقطني ح (٤٤٠) مستدرك الحاكم (١٩٨/٢) السنن الكبرى (٣٥٧/٧).

(٦) ومن هؤلاء الصحابة عمر، وعلي، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، وجابر بن سمرة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وهؤلاء جميعهم يرون عدم وقوع طلاق المكره، ولم أجد لهم قولاً في بيعه إلا أنه لا فرق بين طلاق المكره وبيعه، فإذا امتنع طلاقه امتنع بيعه. مصنف ابن أبي شيبة (٤٨/٥) المغني (٣٥٠/١٠).