تبيع عنباً لك لمن يتخذه عصيراً قال بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر^(١) وعن محمد بن سيرين قال كانت لسعد بن مالك أرض فيها عنب فجاء قيّمه عليها فقال إن ((عنبها))^(٢) قد أدرك فما تصنع به قال بيعوه قال إنه أكثر من ذلك قال اصنعوه زبیباً قال أنه لا یجیء زبيب^(٣) قال فركب سعد ورکب معه ناس حتى إذا^(٤) أتوا الأرض التى فيها العنب أمر بعنبها فنزع من أصوله وحرثها^(٥) وعن (عقار)^(٦) بن المغيرة بن شعبة قال سألت ابن عمر أبيع ((عنباً لي))^(٧) عصيراً فقال لا ولكن زبيه ثم بعه^(٨) وفى رواية أنّ عبد الله بن عمر سئل عن بيع العصير فقال لا يصلح قال فقلت فشربه قال لا بأس به وقال أحمد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع السلاح فى الفتنة^(٩) ثم فى معنى هؤلاء كل بيع أو إجارة أو هبة أو إعارة تعين على معصية إذا ظهر القصد، وإن جاز أن يزول قصد المعصية مثل بيع السلاح للكفار أو للبغاة أو لقطاع الطريق أو لأهل الفتنة وبيع الرقيق