النبوية١، فيكون مولده في السنة السابعة من البعثة أي قبل الهجرة إلى المدينة بست أو سبع سنين. وبهذا يكون عمره حين تزوَّج رسول الله ﷺ أمَّه نحو أحد عشر عامًا، فهو ما زال غلامًاَ كما في حديثه المتفق عليه. ويصح لمثله أن يتزوَّج في حياة النّبيّ ﷺ، كما يدلّ عليه حديثه الآخر في سوآله عن حكم القبلة للصائم؛ إذ يكون عمره حين توفى رسول الله ﷺ ستة أو سبعة عشر عامًا. والله أعلم.

وعلى كلٍّ فإن كان هو الذي تولَّى تزويج أمِّه لرسول الله ﷺ، فيجب أن يعتقد أنّه إن لم يبلغ الحلم فلا أقلّ من بلوغ سن التمييز، وإلا فلا معنى للقول بولايته كما يقوله الجمهور، ولا لوكالته كما يقوله الطحاوي. والله أعلم.

وأمّا القول الثَّاني: (فهو) أنَّ الذي تولَّى نكاح أمِّ سلمة ﵂ فعقد للنَّبيّ ﷺ عليها هو ابنها "سلمة بن أبي سلمة"، وكان أسنَّ من أخيه عمر.

وقد اختار هذا القول جمعٌ من المحقِّقين، ومنهم القرطبي، وابن كثير، فقد قال القرطبي- ﵀ بعد أن ذكر حديث أمِّ سلمة هذا- قال: وكثيرًا ما يستدلُّ بهذا علماؤنا، وليس بشيء، والدليل على ذلك ما ثبت

١ انظر تاريخ الهجرة الأولى والثانية إلى الحبشة في كل من: طبقات ابن سعد (١/٢٠٣-٢٠٨)، والبداية والنهاية لابن كثير (٣/٦٦ وما بعدها)، الكامل لابن الأثير (٢/ ٧٦) وما بعدها) .