البيع قولان، لأن التسليم تفريق محرم، فكأنه متعذر.

البَابُ الرَّابِعُ، في الفَسَادِ مِنْ جِهَةٍ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ

وَمَهْمَا بَاعَ الرَّجُلُ مِلْكَ نَفْسِهِ وَمِلْكَ غَيْرِهِ، فَفِي صِحَّةِ بَيْعِهِ في مِلْكِهِ قَوْلاَنٍ، وَلَوْ كَانَ مَا بَطَلَ الْبَيْعُ فِيهِ حُرّاً، أَوْ خَمْراً، أَوْ خِنْزِيراً، أَوْ مَا لاَ قِيمَةَ لَهُ، فَقَوْلَانِ مُرَتَّبَانِ وَأَوْلَى بِالْبُطْلَانِ، وَلِلْبُطْلَانِ عِلَّتَانِ:

(إِحْدَاهُمَا): أَنَّ الصِّيغَةَ مُتَّحِدَةٌ، فَإِذَا فَسَدَتْ فِي بَعْضِ المُقْتَضِيَاتِ، لَمْ تَقْبَلِ التَّجَزِّيَ.

(وَالأُخْرَى): أَنَّ الثَّمَنَ فِيمَا يَصِحُ يَصِيرُ مَجْهُولاً، وَعَلَى هَذِهِ العِلَّةِ لاَ يَمْتَنِعُ تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ في الرَّهْنِ وَالْهِبَةِ؛ إِذْ لاَ عِوَضَ فِيهِمَا، ولاَ في النِّكَاحِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَفْسُدُ بِالجَهْلِ بِالْعِوضِ، وَلَوْ اُشْتَرَى عَبْدَيْنِ وَأَنْفَسَخَ العَقْدُ في أَحَدِهِمَا، بِالتَّلَفِ قَبْلَ القَبْضِ، أَوْ بِسَبَبٍ يُوجِبُ الفَسْخَ، فَفِي اٌلانْفِسَاخِ فِي الْبَاقِي قَوْلاَ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ، وَأَوْلَى بِأَلاَ يَنْفَسِخَ في الْبَاقِي، وَالأَصَحُّ أَنَّ الفَسَادَ مَقْصُورٌ عَلَى الْفَاسِدِ^١؛ إِلاَّ إذا صَارَ ثَمَنُ مَا يَصِحُ الْعَقْدُ عَلَيْهِ مَجْهُولاً، حَتَّى لَوْ بَاعَ عَبْدَاً لَهُ نِصْفُهُ، صَحَّ فِي نَصِيبِه؛ إِذْ حِصَّتُهُ نِصْفُ الثَّمَنِ، وَكَذَا بَيْعُ جُمْلَةِ الثُّمَارِ، وَفِيهَا عُشْرُ الصَّدَقَةِ، بِخِلاَفِ مَا لَوْ بَاعَ أَرْبَعْيِنَ شَاةً، وَفِيهَا الزَّكَاةُ؛ إذْ حِصَّةُ البَاقِي مَجْهُولَةٌ، ثُمَّ مَهْمَا قَضَيْنَا بِالصِّحَّة، فَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ؛ إِذْ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ جَمِيعُ مَا أُشْتَرَاهُ، وَيَأْخُذُ البَاقِي إِنْ أَجَازَ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ؛ عَلَى أَصَحِّ القَوْلَيْنِ، لا بِكُلِّ الثَّمَنِ، وَأَصَحُّ القَوْلَيْنِ أَنَّهُ لَوْ جمع بَيْنَ عَقْدَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ؛ كَالإِجَارَةِ وَالسَّلَّمِ، أَوِ الإِجَارَةِ وَالْبَيْعِ، أَوْ النَّكَاحِ والبيع؛ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ: زَوَجْتُكَ جَارِيَتِي، وَبِعْتُكَ عَبْدِي بِدِينَارٍ، فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ وَإِنْ أُخْتَلِفَتْ فِي الدَّوَامِ أَحْكَامُهُمَا، وَتَتَعدَّدُ الصَّفْقَةُ بِتَعَدُّدِ الْبَائِعِ، وَبِتَفْصِيلِ الثَمَنِ؛ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ: بِعْتُ هَذَا بِدِرْهَمٍ، وَهَذَا