الله عزه كذلك

لما كلمته أنه لم يبق من عمره غير شهرين واخترت أن يختم له بخير لأنه كان في سورة الشباب وتحققت البارحة وفاته ولذلك سألتكم عنه رحمه الله والحمد لله إذ ختم له بصحبة هذا الغوث وهذه الحكايات ترغب أهل طلب الخير ولها نظائر كثيرة ولله الحمد يطول جلبها هذا اللهم إني أحمدك إذ جعلتني وأحبتي من المنتسبين لهذا الغوث اللهم حققها في الظاهر والباطن وأدمها إلى لقاء الظاهر والباطن وكن لنا بها في كل المواطن والظاعن والقاطن آمين آمين آمين

﴿ تذنيب وتقريب وتعريب وتجريب لأهل التغريب والتدريب والتثريب ﴾

أعلم أيها الناظر * لا عميت لي ولك النواظر أنه يوجد في هذا التذنيب نظائر متفرقة. يحجوها من لا يعمن النظر مقربة ومشرقة * كان من حقها أن تتوالى وكذلك في الجافة قبله * وفي الكتاب ولا سيما في معرفة الشفق وفا وفق فيه ومالفق غفر الله له فصار كن طاف. يريد الاختطاف، ورام الاقتطاف بلا انعطاف وذلك من عدم أهلية ناسخة كان الله له في التأليف. ولما ارتكب من تشويش البال والتكاليف « جعل الله له الحق الأليف

﴿ الجواب المسمى بنور الغسق ﴾ في بيان هل اسم الجلالة من نجل أم مشتق

(( تأليف ))» الغطريف العفيف الظريف العالم العلامة الدراكة الفهامة الشيخ النعيم محمد الغيث بن شيخنا الشيخ ماء العينين متعنا الله بحياته وأفاض علينا من فيوض بركاته تجاه جدة سيد الكونين عليه من الله أكمل السلامين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

(الحمد لله)

الجامع لأجناس الشرف والكال * النور لقلوب أوليائه يتجلى صفتي الجلال والجمال من اشتق لاسمه المفرد الأعظم بارتجال عجز الأكوان عن كنه معرفته بلغات الاشتقاق والارتجال * (والصلاة والسلام) على سيدنا محمد الخصوص بزدالا كرام والإجلال « وعلى آله وأصحابه قواعد المقامات ودعائم الأحوال » ﴿ وبعد ﴾ فإني أيها العبد الحقير المذنب الفقير (النعم محمد الغيث بن شيخه الشيخ ماء العينين ابن الشيخ محمد فاضل بن مالمين) غفر الله لهم وللمسلمين آمين سألفى بعض الأصفياء والأحباء الأدباء عن اسم الجلالة هل هو مشتق أم مرتحل فاعرضت عنه أولا وقلت له أن ذلك وبته الحمد أمر تكفل به العلماء قبلنا وشحنوا منه التا كيف وملأ المفسرون به التصانيف حتى قال لي إنه تكتم في ذلك مع بعض الفقهاء ولم يتحصل عنده من كلامهم ما يبرد الغليل في المسألة ويبرئ العليل في القضية (فأجبته) مستعينا بالله الجليل وهو حسبي ونعم الوكيل بأن العلماء اختلفوا فيه هل هو مشتق أم لا فالكلام فيه إذاً من طريق اللغة وهو يكفي ومن داء جهل القضية يشفى لكني سأزيدك إن شاء الله بالكلام فيه من طريق الحكمة وطريق المعرفة وطريق الخصوصية وأجمل لك قبل ذلك مقدمة في معنى الارتجال والاشتقاق في الأعلام وبعدها خامة في كون الخلاف بين الفريقين لفظيا وفي الجمع بينهما تقسيم الفائدة وتحصيلا لما تكون بركته علينا وعليك عائدة (مقدمة) في معنى الارتجال والاشتقاق في أسماء الأعلام اعلم أن الاسم جنس تحته أنواع ثلاثة أسماء

والله