Al-Tuḥfa al-Aḥmadiyya fī bayān al-awqāt al-Muḥammadiyya
التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Publisher
مطبعة الجمالية
Edition
الأولى
Publication Year
1330 AH
Publisher Location
مصر
مطلب توفر صفة القطب فى الشيخ رضى الله عنه
لقد أنضيت فى فيح المعالى وفى أهوالها العنس التعويا
فماقصرت خطاك عن التسامى * لاعلاها ولم تشك اللغوبا
جملتك جنة من كل خوف * يحاذره المحاذر ان يصيبا
فلست أحاذر الدنيا خطوبا * ولست أحاذر الاخرى كروبا
العلمى انك ذوجاه عظيم * لدى المولى وانك لن تخيبا
فسوف أنال منك بضافيات * من التعماء تلحقنى سليباً
وتجذبنى بجذبة ذى اعتناء * أنال بهالديك هدى وطيبا
وتفرغ من علومك فى فؤادى * زور هداك فى بصرى ذنوبا
أراك لعلتى من حيث تخفى * على الرائى غوامضها طبيبا
انتهت وكفت وبالحسن وكفت وعن غيره استنكفت والحمد لله (العلم) أنه تقدم ما يكفى من شهادة العدول الاجلة. الثقات القادات الادلة الموصوفين بالصلاح والعلم والعمل على تضلح شيخنا أدام الله عزه وعمره فى العافية من علمى الشر بعة والحقيقة وتقاهوتر بيته وشرفه وارثه لجده صلى الله عليه وسلم وقطبا فيته وغوتيته ومن لم يكتف بشهادة هذا من العدول فما أظنه ينفعه شى ءالا أن يهديه الله وهو على كل شيء قدير وتقدم من كلام سيدى محمد الغيث ان الديوان المسمى بالابحر المعينية رجاله تزيد على مائتى فاضل ما بين شيخ مرب كبير وعالم مدرس تحرير وأديب ماهر ونبيل شاعر الى آخر كلامه حفظه الله ولم أذكرهنا مدائح أنجاله حفظهم اللهور عاهم وكلهم له ديوان وحده فى غاية الجودة والحسن وبعضها طبع كبعض مدائح الشيخ سيدى أحمد الهيبة حفظه الله ورعاه فإنه فى جانب أمت البدايات ولا البعض من مناقبهم وان كان الاحق الاتيان بالمديح والمناقب لكن ان اشتغلت بذلك احتاج الى مصنف مستقل لا فى ولله الحمد والله رقيب على في أقول ما فيهم واحد الاأعلم فيه من الخصال الحميدة ومناقب الصالحين فى صغره وأحرى فى الكبر ما يحتاج الى تصنيف مستقل حفظهم الله ورعاهم وأصلحهم ووفقهم وحمد مسعاهم وقر أعينهم وقر بهم أعين الاحبة آمين (تنبيه) اعلموا وفق نى اللهوايا كم لحابه ان صفة القطب المذكورة فى كتب القوم كالفتوحات واليواقيت للامام الشعرانى وغيرهما متوفرة ولله الحمد فى هذا الغوث حفظه الله من على وعمل وحلم وتمكن فى التصريف واستقامة على السنن القويم الحمد لله فتبارك الله ما شاء الله ولو كان المحل يليق للتطويل الذكر البعض منه بل تقدم ما يكفى ويشفى ﴿فان قيل﴾ القطب لا بدان يكون من أهل الخفاء كماذكروا (الجواب) قال فى اليواقيت لماذكر الا مة الاربعة وانهم من الاقطاب لكنهم تستر وابالعلم وكذلك هو القطب وبته الحمدحتى ان كثيرا من الناس يقول مارأيناه عمز عنا بشىء فانه شاركنا فى أمورنا الظاهرة كلها واسلهم لم يلاحظوا صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضى الله عنهم المنزل فيهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ولا مقام أرفع من مقامهم (حدثى) العالم العامل سيدى محمد الدر با كى السباعى ان احدامن ابناء عمه من أهل العلم قدم على شيخنا أدام الله عزه ليأخذ عنه فلماراً، فى زى حسن الحمد لله زاد الله ذلك قال هذا لا نأخذ عليه ما اظنه الامثلنا واخذ على أحدمن فقراء طريق اخرى لا بسامر قعة وقال ان كان ولابدفهذا وبعدذلك لماجرب شيخنا ادام الله عزه وتلافى معه من ارا أخذ عليه الورد وجدد ورده وكان ملقى لشيخنا ادام الله عز هوله من الأدب معه مالا يوصف رحمه الله وصار يحكى قضيته اولا ويقول الى اتوب لله من هذا الولى (فان قيل) القطب لابدان يكون بمكة شرفها الله (الجواب) قال فى اليواقيت هو مجسمه حيث شاءلا يتقيد بالمكث فى مكان مخصوصهام
116