Al-Tuḥfa al-Aḥmadiyya fī bayān al-awqāt al-Muḥammadiyya
التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Publisher
مطبعة الجمالية
Edition
الأولى
Publication Year
1330 AH
Publisher Location
مصر
Your recent searches will show up here
Al-Tuḥfa al-Aḥmadiyya fī bayān al-awqāt al-Muḥammadiyya
Aḥmad b. al-Shams al-Ḥājī al-Shinqīṭī (d. 1342 / 1923)التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
Publisher
مطبعة الجمالية
Edition
الأولى
Publication Year
1330 AH
Publisher Location
مصر
أشهى الى من الدنيا وزخرفها * وقينة تستبي من حسن ترداد
(وقال رحمه الله) لما كمل قراءة تأليف شيخنا أطال الله عمره في العافية وأدام عزه في البيان يقرضه ويمدح شيخنا أطال الله حياته آمين
سراج الفتيان البيان سباني * بالألفاظ وحسن معان
دعاني من غير البيان دعاني * فإني إلى علم البيان دعاني
(إلى أن قال)
كفاني من علم البيان بديعه * كفاني من علم البيان كفاني
وحسبي بحمد الله إذ قرأته * على الشيخ ما العينين قطب زماني
وله مديحيات جيدات غير ما ذكر رحمه الله تليق هنا لكن في هذا كفاية (والفقيه المشارك) الذائق الأديب سيدي عبد الله بن محمد بن أحمد بن الأديب اليعقوبي من قصيدة بمدح بها شيخنا أدام الله عزه وعمره في العافية أمين مطلعها.
سلام كعرف الروض أزهر بالهجل * تفقع فوقه الفوارق بالوبل
(إلى أن قال متخلصا كان الله لي وله آمين)
سلام يبدد عن الصب همه * ويجلب أفراحا متابعة الجذل
إلى نخبة الأقطاب ماء عيوننا عالي السند الأقوى إلى الواهب الجزل
إلى النعمة العظمى سما كل مؤمن * إلى العروة الوثقى إلى الماجد العدل
(إلى أن قال)
بنيت أساس المجد من بعد أن غدا * خرابا ومموج الدعائم والأصل
تزوجت بالفضلى الخلافة يافعا * وضاربت عنها بالسيوف وبالنيل
وأدخلتها برج الحقيقة بيتها * وحسبك عنها بالشريعة من طول
وأكرمتها مثوى وأوصلت حبلها * فتخر فخر وصل مصرومة الحبل
(إلى أن قال)
وأنى يبارى مجدك الغزير بعدما * توارثت عن جد فنجل إلى نجل
من الحسنين الهاشميين خارج * وفاطمة الزهراء خير ذرى الأصل
فريد كرام من سلالة أحمد * منارة سنبل للمكارم والعقل
آل رسول الله أنتم وسيلتي * وما كان أن يخيب ذو القصد بالرسل
إلى آخرها (وقال كان الله لي وله في أخرى مطلعها)
هل في بكاء تمل عار وهل عجب * أم هل مغيث لمن بالغوث ينتدب
(إلى أن قال متخلصا)
فلا تسلني عن سلمى ومية بل * سل ما حقيقة من علت به الرتب
حسن التخلص من سلمى علا وصفا * كما العيون إذا من حبه سكيوا
واللسن تشدو بنت على مداتها * والسمع يعتاض ما يحلى له الطرب
لا غرو للشيخ أن تنشأ محامده * سما به المعليان المجد والحسب
تاء مبادئه تبر معادته من ضعف الأصل يعطفى له النسب
87