../kraken_local/image-284.txt

عينت علي وحدي وهي أحسن الأوقات عندي . وكنت إذا أشكل علي أمر يفتح اع في تيسير كتاب انظر فيه فأجد فيه بيان ما اشكل علي . وكنت آخيط الجبة اة دراهم فأجيد خياطتها حتى تقوم بعشرة دراهم وارضى ما ينالني من الغبن اع التحري مني . قرأيت النبي في النوم . فعلمني كيف آخيط وآراني قدر ما اكون بين الغرزتين . فكنت اخيط بعد ذلك على ذلك المثال بنس هيحول 154 - ومنهم [منية)(856) (5551 الكالي اصلها من مكناس ونزلت في الجانب الشرقي من مراكش وبه توفيت عام امسة وتسعين وخمسمائة . ودفتت خارج باب الدياغين وكانت من الأفراد . زرتها ارايتها عيوزا قد اسودت من الاجتهاد ولصق جلدها بعظمها أنقى الهوي والثوق مني سوى نفس تردد في خيال (5ده) خفيت عن المنية أن تراني كأن الروح بني في مجال احدثني أيو العباس أحمد بن إبراهيم الأزدي البسطي قال : مشيت إلى رباط ااكر فوجدت فيه منية فقالت لي : ما رايت هذا المكان قبل هذه المرة ولقد امنيتك فيه . ثم حدثتني إلى أن قالت لي في حديتها : قيل لي : يتفق لك شيء ووأا أظنه أنه الموت . فقلت لها : لعله غير ذلك . فلما عادت إلى مراكش مرضت ضصها الذي ماتت فيه حدثني أبو عبد الله محمد بن خالص الأنصاري قال : رأيت متية في رباط ااكر . فصليت بها في جماعة من المريدين وانصرفت عنهم . فأخبرني بعض من ادث معها من المريدين أنها قالت : حضر هذا العام بهذا الرباط ألف امرأة من الأؤلياء.

(838) ورد الاسم في بعض نسخ ف مشكولا مكذا : منية وفي بعضها الآخر : منينة .

835) جاء في الاعلام (7: 332) : "المشهورة عند العامة بميمونة تاكتوت" ومعنى تاكتوت : التي لا تبين في كلامها ، وأكناو الذي من بلد غاتا.

84) نسب البيتين في روض القرطاس (ص 271) لمحمد بن عيد الكريم القندلاوي الكتاني . وكذا في جذوة الاقتباس (ص 220) . ولعل الصواب أنهما للواواء الدمشقي ورد في بيمة الدعر للعالي : ! : 276.

Unknown page