Al-tashawwuf ilā rijāl al-taṣawwuf
التشوف إلى رجال التصوف
../kraken_local/image-252.txt
سمعت آبا عبد الله محمد بن أي القاسم يقول : دخلت على اني علي سالم وجدته يتوضا وقد قعد على كرسيه وكان ضيقا ضعيفا . فسقط عنه . فقمت الي وأخذت بيده . فقال : اللهم يسر لي [كرسيا كبيرا قويا] (227) ؛ فأكمل وضوءه ووقعد وقرأت عليه نحو ورقة .: فإذا قارع يقرع الباب . ففتح له فدخل أبو بكر بن أمغار بن أبي العباس (626) الصنهاجي المؤذن . فاستأذن على محمد بن علي بن لمان . فدخل معه ومعهما خادم على راسه كرسي على الصفة التي طلب أبو علي قال له ابو بكر : ان محمد بن علي دخل دار آخته مريم المتوفاة ، فوجد في تركتها اه ذا الكرسي. فقال : تحمله إلى الفقيه اني علي يتوضا عليه ويدعو لها اقال أبو عبد الله : ودخل موسى بن عمر بن [ ينتري] (035) اللمتوني على أبي اعلي فقال له : عزمت على التوجه إلى مكة وآردت آن ابيع دمنتي . فجمع الريي
الواغي جماعة الوهبية (4د2) . قدعوا له ألا يساومني فيها أحد غير الربيع وأراد أن اخسني فيها . فقال : خيب الله دعاءهم ورزقك فيها ثلاثة آلاف ديتار ! فلم يمض الا أسبوع . فحضرت عند أي علي وقد نظر إلى عمامته البالية. فقال : اللهم اح لي في عمامة جديدة . فدخل اين أبي حاج الفاسي (601) علينا وبيده عمامة.
(727) م . ح. س: في كرسي قوي شديد 729) أمغار معناه الشيخ الرئيس في قومه عامة . وقد يكون هذا المذكور من غير بني أمغار الصهاجيين اصحابه رباط تيط (725) ح: عمران بن يتور. م: يتتر 7) يرى الرقيق القيرواني في تاريخ إفريقيا والمغرب ص 173 أن الوهيية تنتسب إلى عبد الهاب بن رستم الاباضي . ويرى البرادي في كتابه الجواهر ص 174 أنهم أتباع عبد اله بن وهب الراسي . راجع : صالح باجيه : الاباضية بالجريدة في العصور الإسلامية الأولى (ص 36) . وراجع نزهة المشتاق ص 128 والروض المعطار ص 158 ومعيار الفشريسي ج1 ص 5فه (طبعة دار الغرب الاسلامي) ورحلة العجاني ص 125 وما ها . وكانت الوهبية من الاباضية . بجربة ويغري تاهرت . وهؤلاء من زواغة . فلا اشك ان هذا الزواغي الومي وجماعته في سجلماسة من زواغة تاهرت وان كانت فرق اخرى من زواغة في مناطق متفرقة من المغرب (يذكرهم اليكري قرب داي) .
731) ليس اين اني حاج المترجم في الجذوة (ص 392) نقلا عن المسخاد وفي السلوة (3: 395) لأنه توفي قبل وفاة أي جبل يعلى الفاسي أي قيل سنة 03كه. وبيت بني اي حاج من بيوتات فاس الكبري.
Unknown page