../kraken_local/image-250.txt

ووقال إيراهيم بن آبي بكر العجمي : مات والد امرأتي ببلد السودان فوصل اتروكه إلى مدينة فاس . فوجدنا فيه صرة تبر مكتوب عليها : للفقيه ابي الربيع ال وصلنا بها إليه وقلنا له : وجدنا في المتروك هذه الصرة ، فهل وجهت مع الميت ايئا * فقال : وجهت معه آردية . فقلنا له : لعل هذا تمنها . فقال : لا آخذ اذلك . فقيل له : ولم؟ فقال : لو وجدتم عليها مكتوبا : هذا ثمن الاردية الي بعت بها فلان لأخذتها ؛ ولعل بعض الناس كتب ذلك . فقال له الورثة : نحن علك في حل . فقال : لست ممن يأخذ الصدقة : اجعلوها في جملة التركة ، فان كانت لي فأنتم في حل منها والميت في حل . وامتنع من أخذها . وذكرت هذه القصة لأي العباس أحمد ين يوسف . فقال لي : حدثي بها أبو عبد الله محمد بن عروس وكان مختصا بالفقيه أي الربيع رحمه الله .

(612 127 - ومنهم ابو علي [ويسينن] ابن عبد الله البردعي الأسوو(ه(2) أصله من حاحة(615) . ونشأ بدكالة . ونزل بمراكش وبها مات عام ستة وثمانين خمسمائة. خدم ايا يعزى وغيره من الصالحين وكان عبدا صالحا 717) ويسينن أو ويسينان . ويسين معناه الثاني في كل شيء : ولعل المقصود هنا : المثنى أو الا من الأولاد . والتون الملحقة به في الأخير للإشارة إلى البعيد بمعتى قريب من ذاك ال قابل هذا . وفي س : ويبسشن ، وتعني شغروشن المعروفة إلى الآن اسما على قبيلة ومعناه الذين يقومون بتيييس الذئب (قصد أكل لحمه) ويؤول المعنى على أنه يعني الهارة في اصطياد الذئب . وكان أكل الذئاب مشهودا في سجلماسة (الاستبصار ص 20) . ولعل ويسيتن هي القراءة الصحيحة هتا (71) نقل ترجمته صاحب الاعلام ج 10 ص 191.

715) حاحة قييلة مصمودية شهيرة كانت في العهد الموحدي جنوني موطن ركراكگة ومايزال المستوطنون لهذه المتطقة (نواحي الصويرة) يسمون بهذا الاسم وإليهم انتسب عدد من الأعلام من أمثال أبي عبد الله العبدري صاحب الرحلة الشهيرة . واسمهم الأصلي يحاحان وهو جمع ، والمفرد ايحيحي ، والراجح انهم تسموا بذلك لتطقهم الخا حاء. والتسبة اليهم بالعربية الحاحي نسبة إلى قييلة حاحا . أما الحيحي فصيغة بربرية تحسن ألا تدخل عليها الألف واللام بل تترك على أصلها إيححي

Unknown page