Al-Tasāʾulāt al-sharʿiyya ʿalā al-ikhtiyārāt al-fiqhiyya li-Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya
التساؤلات الشرعية على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Publisher
مكتبة الرشد
Publication Year
1429 AH
Your recent searches will show up here
Al-Tasāʾulāt al-sharʿiyya ʿalā al-ikhtiyārāt al-fiqhiyya li-Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya
Ibn al-Laḥḥām (d. 803 / 1400)التساؤلات الشرعية على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Publisher
مكتبة الرشد
Publication Year
1429 AH
ما القسية؟ قال: ثياب أتتنا من الشام أو من مصر مضلعة فيها حرير كأمثال الأترج(١).
وقال أبو عبيد: هي ثياب يؤتى بها من مصر، فيها حرير. فقد اتفقوا كلهم على أنها ثياب فيها حرير وليست حريراً مصمتاً. وهذا هو الملحم، والخز أخف من وجهين:
أحدهما: أن سُداه(٢) من حرير، والسدى أيسر من اللحمة(٣)، وهو الذي بين ابن عباس جوازه بقوله: فأما العلم، والحرير، والسدى لثوب فلا بأس به.
والثاني: أن الخز ثخين، والحرير مستور بالوبر فيه، فيصير بمنزلة الحشو.
س ٣٤٢: ذكر المؤلف أن الخز يطلق على ثلاثة أشياء، فما هي؟ وما الحلال منه وما الحرام؟
ج: الخز اسم لثلاثة أشياء: للوبر الذي ينسج مع الحرير وهو وبر الأرنب، واسم لمجموع الحرير والوبر، واسم لرديء الحرير.
فالأول، والثاني: حلال، والثالث: حرام.
وجعل بعض أصحابنا المتأخرين الملحم، والقسي، والخز على
(١) رواه أبو داود ٤٩١/٢، رقم: ٤٢٢٥. وأحمد في مسنده ١٣٤/١، رقم: ١١٢٤. وصححه الألباني وشعيب الأرناؤوط.
(٢) السدى: هو المهمل من الشئ، أو المخلّى (لسان العرب ١٢/٨، ٢٧٢/١٥)
(٣) اللحمة: ماسدى به بين سدى الثوب، أو أن لحمة الثوب الأعلى والسدى الأسفل من الثوب. (تاج العروس ٧٨٨٩/١).
153