وقولُه: (وكرَّره …) إلى آخره: أي: كرَّرَ الأمرَ لاستقبال البيت، وما ذكره المؤلِّفُ من حكمةِ التكرار توجيهٌ حسنٌ (^١).

وقولُه: (اليهود أو المشركين): الظاهرُ هو العموم؛ فالمراد: بالناس اليهود والمشركون.

وقولُه: (مجادلة في التولي …) إلى آخره: أي: مخاصمةٌ، وهذا معنى ما ذكره ابنُ جرير (^٢).

* * *

(^١) ينظر: «تفسير الراغب» (١/ ٣٤١)، و«تفسير القرطبي» (٢/ ١٦٨)، و«ملاك التأويل» لابن الزبير الغرناطي (١/ ٥٤)، و«البحر المحيط» (٢/ ٣٨ - ٣٩).

(^٢) ينظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٦٩٠).