رفع البصر، يقال: استشرفتَ الشيء إذا رفعتَ بصرك تنظر إليه، والشَّرف: العُلو، والشَّريف: العالي، والمُشرف: الطويل العظيم من الخيل.

وقوله: (غَشُوهُ): بضم الشين والتخفيف، وأصله: (غَشِيُوه) على فَعِلُوه بكسر العين، فنقلت ضمَّةُ الياء إلى الشين، وحُذفت الياء لالتقاء الساكنين؛ ومعناه: أتوه، يقال: غَشِيَه الناس أي: أتوه، والغِشيان من ذلك وهو إتيان الرجل المرأة.

ومن باب إشعار الهدي

[١٥٢] قوله: (فَأَشعَرَهَا فِي صَفْحَةٍ سَنَامِهَا الأَيْمَنِ، وَسَلَتَ الدَّمَ، وَقَلَّدَهَا)^(١)، يقال: سلَتت المرأة خضابها عن يدها: إذا مسحته عنها، ويقال: سلَت القصعة أي: مسحها من الطعام، وفي الحديث: (كَانَ يَحْمِلُهُ عَلَى عَاتِقِهِ ويَسْلُتُ خَشَمَه)^(٢) والخشم: ما سال من الخياشيم، وفي حديث عائشة (وسُئِلَت عَنِ الخِضَابِ فَقَالَت اسْلِتِيهِ وَأَرْغِمِيهِ)^(٣) أي: اطرحيه وألقيه في التراب.

و(الإِشْعَارُ): إشعار الهدي وهو إعلامه، ويقال: أشعره أي: طعنه، أي: يطعن في سنامها ليُعلَم أنها بَدَنة إذا سِيقت إلى المنحر.