============================================================

حرف السين 339 الصنف الاخر و اياه نستعمل لانه افضل نوعيها والسكبينج المعمول من القنة قاهة لاينحل فى الماء وليست له رائحة السكبينج. ابوجريج: اجوده ماصفا وقربيه من البياض و احتدت رائحته و قربت من رائحة الانجدان المنتن و على جه هذه الصفة يجلب من ناحية المشرق. ابن ماسويه: اختر منه ما قرب لون داخله من الحمرة و خارجه من البياض الصافى الشديد الرائحة مرالطعم. ابن ماسويه هذا اربع انواع. الرازى: نوعان احمر و ابيض والابيض اخف وزنا و اشد وتلززا وهوالاجود. ابوسهل حتوي الرسائلى: منه خراسانى و منه ه اصبهانىوالخراسانى اجود. بولس: بدله صمغ شجرالصنوبر الذكر. حمزة: [1178 .

السكبينج لايكون الا باصبهان. ديسقوريدس: صاغابينون نبات كالقياء فى الشكل ينبت فى بلاد ماهو (3). جالينوس: بدله القنة الا انه اضعف.

1. چنين است در اصل و در ترجمه قارسى: سكهنك. احتمال ميدهم «سكبنك» باشد؛ زيرا اصل كلمه فارسى است. آ. قنه را در ترجمه قارسى بيرزد ترجمه كرده است. در يرهان قاطع بيرزد و بيرزه و ييرزى به هر سه صورت آمده است. «زد در جزء دوم كلمه همان ڑد به معنى صمغ است.3. در ترجمه عربى ديسقوريدس: «فى البلادالتى يقال لهامامه بلادماه همان ماد يا بلادجيل ه است.

547. سكر 26090ا 0111 11ق5866 و بالرومية اوذمون(1). جالينوس نوعه بان منه ما يوجد جامدا على القصب وار والمجلوب من الحجاز كقطع الملح والمجلوب من اليمن شبه المصطكى ويغرف الر بسكر العشر والاحمر سكر العشر. الرازى هو من يقع على شجر العشر. قيل يجلب من اليمن. قال استودع عيسى بن عمر وديعة فطالبه يوسف بن عمربها وا اه ضربه بالسياط. فكان طول دهره بعدها يحمل فى كيه خرقة فيها شكر العشر والاجاص اليابس و ربما كان عند ولاة البصرة او فى الطريق فتصيبه نهكة على فؤاده يخفق بها حتى كاد ان يغلب فيستغيت بسكرة و اجاصة يمضمضهما فيسكن و

Page 399