المَبْحَثُ الثَّالِثُ: مَعْرِفَةُ المَزِيدِ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ: (^١)
المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ المَزِيدِ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ:
لغةً: زيادةُ العددِ في السَّندِ (^٢).
اِصطلاحًَا: أنْ يزيدَ راوٍ في الإسنادِ المتَّصلِ رجلًَا لمْ يذكرهُ غيرُهُ، وهمًَا.
* * *
المَطْلَبُ الثَّانِي: حُكْمُ المَزِيدِ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ، وآَلِيَّةُ تَحْدِيدِ الزِّيَادَةِ:
الزِّيادةُ في «المزيدِ في متَّصلِ الأسانيدِ» كعدمِهَا، قالَهُ الجعبريُّ (^٣) «ت ٧٣٢ هـ» (^٤). والحكمُ للحديثِ الخالي مِنَ الزِّيادةِ (^٥).
(^١) ألف الخطيب كتابًا أسماه «تمييز المزيد في متصل الأسانيد» - وهو كتاب مفقود - وقد اعترض عليه ابن الصلاح ص ٢٨٦، وهناك رسالة ماجستير بعنوان «المزيد في متصل الأسانيد - دراسة نظرية تطبيقية» للباحثة سميرة محمد سلامة - طبعتها مكتبة الرشد ناشرون - الرياض - ١٤٢٦ هـ.
(^٢) رسوم التحديث ص ٩١.
(^٣) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري، أبو إسحاق، «٦٤٠ هـ - ٧٣٢ هـ»، عالم بالقراءات، من فقهاء الشافعية، له نحو مئة كتاب، منها: «رسوم التحديث في علوم الحديث»، و«أسماء الرواة المذكورين في الشاطبية». انظر البداية والنهاية ١٤/ ١٦٠، والدرر الكامنة ١/ ٥٠، وطبقات الشافعية ٦/ ٨٢.
(^٤) رسوم التحديث ص ٩١.
(^٥) انظر جامع التحصيل ص ١٢٦.