أو أطعم أقلُّ الغرس: فعلى العامل العمل. هذا ما قاله العبدي، ونقله عنه الإِمام^(١).

وحقّق مفصّلاً في منح الجليل: ((إن أثمر البعض دون البعض؛ فإن كان الذي أثمر أكثرها: كان غيرُها تبعاً له، واقتسما الجميع. وإن كان الأقلّ؛ فإن كان إلى ناحيةٍ بعينها: كانتْ بينهما، وسقط عن العامل العملُ بها، ويعمل الباقي حتى يثمر، وإن كان مختلطاً: لزمه العمل في الجميع حتى يثمر معظمه، والثمرة بينهما))^(٢)

جاء هذا تحت قول صاحب باب المغارسة في المختصر:

((ولا شيء للعامل فيما قلّ إن بطل الجُلُّ، إلّ أن يتميّز بناحيةٍ، أو كان له قدْرٌ، بخلاف العكس))^(٣).

وهذا كلّه ما لم يكن بين ربّ الأرض والعامل اتفاقٌ، أو ثمَّ عُرفٌ غالبٌ يحمل عليه حال السكوت بينهما، ففي باب المغارسة أيضاً في المختصر :

((وعمل العامل ما دخل عليه عُرفاً، أو تسميةً))^(٤).

٧ - قال الإِمام ابن يونس في ((الجامع)):

((إن حبَّس على صغار ولده داراً، أو وهبها لهم، أو تصدّق بها عليهم؛