(١) بل جمهرتهم استهلك جهده، وأنزف رأيه، وأغاض نقله وبحثه، في التعريف بالقاعدة والفرق بينها وبين الضابط!

(٢) إلَّا شيئاً يسيراً تابعاً، انظر: التخريج/ د. الباحسين ص ١٠٠ - ١٠٦، وفي تخريج الفروع على الأصول/ لشوشان: لم يذكر التخريج على القواعد في معاني التخريج، ولا في الأصل المخرّج عليه، ولا في علاقة علم التخريج بالقواعد الفقهية! مع أن كتابه فيه جهدٌ ظاهرٌ، وإنما كان ذلك أيضاً في موضع المؤاخذة؛ لما أن كثيراً من أهل العلم عبّروا عن القواعد الفقهية بـ الأصول، فهو من معانيها المشتركة، وتقدم الإيماء إلى ذلك، ر. أ: الفروق ٣/١، والإِحكام ص ٩٠. لكن بَحَثه من وجه آخر د. الباحسين في كتابه: القواعد، في مصادر تكوين القاعدة ص ٢١٦ - ٢٢١، في نصوص العلماء، والأقوال المخرجة لهم ص ٢٢٢ - ٢٦١ في تخريج القواعد الفقهية من تراث العلماء.