٤١ - المعصية لا تكون سبباً للنعمة^(١) .

معنى القاعدة:

اختلفت صياغات الفقهاء لهذه القاعدة على النحو الآتي:

- فعبّر بعضهم عنها بقوله: "من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه"^(٢).

- وعبّر عنها ابن رجب بقوله: (من أتى بسبب يفيد الملك أو الحلّ أو يسقط الواجبات على وجه محرّم - وكان مما تدعو النفوس إليه - ألغى ذلك السبب وصار وجوده كالعدم، ولم يترتب عليه أحكامه)^(٣).

- وعبّر آخرون بقولهم: "المعارضة بنقيض المقصود"^(٤).

أو "المناقضة بنقيض المقصود"^(٥).

أو "المعاملة بنقيض المقصود"^(٦).

- وعبّر عنها ابن السبكي بقوله: "ما ربط به الشارع حكماً فعمد المكلّف