نفرتهم واستيحاش صدورهم.

٢ - عن أبي مسعود الأنصاري^(١) رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "يؤمُّ القومَ أَقْرَؤُهُم لكتابِ الله، فإنْ كانوا في القراءةِ سواءً، فأَعلمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً، فأقدَّمُهُم هِجْرَةً، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً، فأقدمهم سِلْماً. ولا يؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلطانِهِ ولا يقعد في بيته على تكْرِمَتِهِ ^(٢) إلّا بإذنه ^(٣).

فذكر ﷺ الأفضل فالأفضل في الإمامة، ثمّ بيّن أن صاحب المرتبة ذو السلطان، كالإِمام الأعظم، وأمير الحرب، وأئمة المساجد ونحوهم، مقدَّمون على غيرهم وإن كان غيرُهم أفضلَ منهم، فهذا دليلٌ على أنَّ المفضول قد يصير فاضلاً لمصلحةٍ تَقْتَرِنُ به.

٣ - أنّا نجد بعضَ المحرّماتِ في الشريعة - كأكل الميتة، وشرب الخمر - قد تصير واجبةً للمصلحة الراجحة، ودفع الضرر، فلأن يصير المفضولُ فاضلاً لمصلحة راجحةٍ أولى ^(٤).

٤ - دليلٌ من المعقول أيضاً، وهو أنّ الشَّيءَ إذا كان أفضلَ على تقدير، لم