الفنون : ( فبالاعتقاد خرج الشكّ. وبالجازم الظنُّ. وبالمطابق الجهلُ الغيرُ المركب. وبالثابت اعتقاد المقلّد ... )(١).
الشك لغة :
( ... خلاف اليقين . إنما سمّي بذلك، لأن الشاكّ كأنّه شُكَّ له الأمران في مِشَكِّ واحد ، وهو لا يتيقن واحداً منهما ، فمن ذلك اشتقاق الشبك . تقول : شككتُ بين ورقتين، إذا أنت غرزت العود فيهما فجمعتهما )(٢).
الشك اصطلاحاً :
يختلف تعريفه عند المتكلمين والأصوليين عنه عند الفقهاء ، فالأصوليون ومن وافقهم يعرّفونه بأنه: التردّد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشاك . فإذا ترجّح أحدهما ولم يطرح الآخر فهو ظن ، فإذا طرحه فهو غالب الظنّ(٣) . أمّا عند الفقهاء: فهم يطلقونه على التردّد بين أمرين فأكثر من جهة الوجود والعدم . ولا فرق بين أن يغلب على ظنّه أحدهما أو يتساوى الأمران عنده . قال الإمام النووي - رحمه الله - ( اعلم أن مراد الفقهاء بالشك في الماء ، والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها . التردّد بين وجود الشيء وعدمه سواء كان الطرفان في التردّد سواء أو أحدهما راجحاً . فهذا معناه
(١) كشاف اصطلاحات الفنون، التهانوي، ١٥٣٧/٢.
(٢) معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، ١٧٣/٣؛ وانظر: القاموس، الفيروزآ بادي، ٢٨٠/٤؛ لسان العرب ، ابن منظور، ٣٣٧/١٢ .
(٣) انظر: التعريفات، الجرجاني، ص ١٢٨؛ وانظر أيضاً: الكليات ، الكفوي ، ٦٢/٣ ؛ التمهيد ، أبو الخطاب الكلوذاني، ٥٧/١؛ المحصول، الفخر الرازي، ١/ق١٠١/١-١٠٢ .