٢ - قال تعالى: ﴿وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه﴾^(١).

والدلالة في هذه الآية من وجهين: (أحدهما: أنه وبّخهم وعنّفهم على ترك الأكل مما ذكر اسم الله عليه قبل أن يحلّه باسمه الخاص، فلو لم تكن الأشياء مطلقة مباحة لم يلحقهم ذمٌ ولا توبيخ ...)^(٢).

وثانيهما: (أنه قال: ﴿وقد فصل لكم ما حرم عليكم﴾ والتفصيل: التبيين، فبّن أنه بيّن المحرمات، فما لم يبيّن تحريمه ليس بمحرم، وما ليس بمحرم فهو حلال، إذاً ليس إلا حلال وحرام)^(٣).

٣ - عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:

"إن أعظم المسلمين جُرماً من سأل عن شيءٍ لم يُحرَّمَ فَحُرِّمَ من أجل مسألته"^(٤) متفق عليه.

فدلّ الحديث على أنّ التحريم قد يكون لأجل المسألة، فبين أنها قبل ذلك ليست محرمة، وهو المطلوب.