١ - إذا خرج الرجل للجهاد شجاعةً، أو حميّةً، أو سمعةً، فله ما نوى وليس في سبيل الله. وإن خرج لتكون كلمةُ الله هي العليا، فهو في سبيل الله.

٢ - من أنفق ماله في أعمال الخير والصالحات؛ إن أراد بذلك ثناء الناس فقد فاته الثواب. وإن أراد بذلك مرضاة الله فهو المثاب الممتدح في القرآن والسنة.

٣ - من خرج من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام؛ إن خرج فراراً بدينه وفعلاً للواجب فهو المهاجر إلى الله ورسوله. وإنْ خرج طلباً للعمل، أو التّمتّع بالراحة ولذيذ العيش، فهجرته إلى ما هاجر إليه.

وهكذا تقاس جميع أعمال العباد على النحو المتقدّم. فالعمل الواحد في الظاهر يثاب على فعله مع النية الصّالحة، ويعاقب على فعله مع النية الفاسدة^(١).

ثانياً: من الفروع المبنيَّة على شرط المتابعة:

١ - عدم جواز اتّخاذ موسم غير المواسم الشرعية. فالاحتفال بليلة المولد - في بعض ليالي ربيع الأول -، وبليلة الإسراء والمعراج، وليلة الجمعة، وذكرى الهجرة، وذكرى الفتح، وذكرى نزول القرآن^(٢)، والاحتفال بأعياد الميلاد^(٣)،