الحيوان للشفيع برضاه واختياره فليس له - بعد ذلك - إذا اطلع على خطئه - (استرداد الحيوان لأنه بتسليمه المبيع يكون قد عقد بينه وبين الرجل) عقد تعاط^(١)، أي عقداً جديداً.

٢ - ((لو أعطى زكاته من ظنه مصرفاً لها ثم تبين أنه غني أو ابنه أجزأه عند أبي حنيفة ومحمد بن الحسن وجمهور الفقهاء، ولم يُجزِئه عند أبي يوسف، ولكن لو تبين أنه عبده أو مكاتبه أو حربي لم يجزئه اتفاقاً))^(٢).

٣ - ((ولو صلى في ثوب وعنده أنه نجس أعاد الصلاة إن ظهر له أنه طاهر»^(٣).

٤ - ((لو صلى وعنده أنه محدث ثم ظهر أنه متوضيء أعاد الصلاة))^(٤).

٥ - ((لو صلى الفرض وعنده أن الوقت لم يدخل فظهر أنه كان قد دخل لم يجزئه ووجب عليه إعادة الصلاة))^(٥).

٦ - ((لو صلى خلف من يظنه متطهراً فبان حدثه صحت صلاته))^(٦)

٧ - إذا رأى المتيمم ركْباً فظن أن معهم ماءٌ تَوَجَّبَ عليه الطلبُ.

٨ - ((لو خاطب امرأة بالطلاق وهو يظنها أجنبية نفذ طلاقه ولا