٤ - الأصل في تقسيم التعبيرات إلى صرائح وكنايات:

يجب أن يعلم أن تقسيم التعبيرات إلى صرائح وكنايات هو تقسيم أساسي في الفقه الإسلامي وهو يهيمن فيه على كل تنظيمه للتعبير عن الإرادة؛ فيعول على الإرادة الظاهرة في الصرائح، وعلى الإرادة الباطنة في الكنايات والدلالات تقوم مقام الكنايات.

٥ - تعريف الصريح وأحواله مع الدلالة:

أما تعريف الصريح فهو «اللفظ الموضوع لمعنى لا يفهم منه غيره عند إطلاقه»^(١) وعرفه بعضهم بأنه: ما ظهر «المراد منه ظهوراً بيناً حتى صار مكشوف المراد بحيث يسبق إلى فهم السامع بمجرد السماع حقيقة كان أو مجازاً»^(٢) «ولا فرق في التصريح بين القول والكتابة»^(٣).

٦ - أحوال الصريح مع الدلالة وأمثلته:

ومن الجدير بالذكر أيضاً: أن التصريح الذي يقابل الدلالة له معها أحوال: «فقد يكون التعبير صريحاً ودلالة في آن واحد كما إذا ركب الدابة في حال خيار العيب بعد إطلاعه على العيب فهذا