* إذا شك في الماء هل أصابته نجاسة أم لا؟ بنى على يقين الطهارة^(١).

* ولو تيقن نجاسته ثم شك هل زالت أم لا؟ بني على يقين النجاسة^(٢).

* إذا تيقن الطهارة وشك في الحدث أو تيقن الحدث وشك في الطهارة يبني على اليقين، ولا فرق بين أن يغلب على ظنه أحدهما أو يتساوى الأمران عنده: قاله غير واحد من أصحاب أحمد^(٣).

* لو شك هل صلى ثلاثاً أو أربعاً وهو منفرد بنى على اليقين؛ إذ الأصل بقاء الصلاة في ذمته^(٤)، قال ابن النجار الحنبلي - رحمه الله - تعالى: يبني على اليقين من شك في ركن أو عدد ركعات^(٥).

* إذا شك الصائم في غروب الشمس لم يجزه الفطر؛ اعتباراً بالأصل وهو بقاء النهار، ولو شك في طلوع الفجر جاز له الأكل: لأن الأصل بقاء الليل^(٦).

ففي كلتا الحالتين يعتمد على اليقين دون الالتفات إلى الشك. كذلك:

* إذا شك هل طاف ستاً أو سبعاً، أو رمي ست حصيات أو