(١) البِتْع بكسر الباء وبسكون التاء: نبيذ العسل وهو خمر أهل اليمن، والمِزْر بالكسر: نبيذ يتخذ من الذُّرة. وقيل: من الشعير أو الحنطة، (ابن الأثير: النهاية: ٩٤/١، ٣٢٤/٤).

(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر حرام: ١٥٨٦/٣: عن عائشة، صحيح مسلم، ترقيم: فؤاد عبد الباقي، (ط. بيروت الأولى، دار الكتب العربية، سنة ١٣٧٩هـ).

(٣) قال المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير: ((وروي بلفظ: كل قرض جَرِّ منفعة فهو ربا، رواه: (الحارث) ابن أبي أسامة في مُسْنَدِه (عن علي) أمير المؤمنين؛ قال السَّخَاوِيُّ: إسناده ساقط. وأقول: فيه سوَّار بن مُصْعَب، قال الذهبي: قال أحمد والدارقطني: متروك)»: ٢٨/٥.

(٤) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب البيوع، باب إذا اشترط شروطاً في البيع لا تَحِلّ: ٤٠/١٠ - ٤١ بشرح الكرماني؛ ومالك في كتاب العتاقة والولاء، باب مصير الولاء لمن أعتق: ١٤٢/٢، موطأ مالك مع تنوير الحوالك، الطبعة الأخيرة، (ط. مصر، مصطفى البابي، سنة ١٣٧٠ هـ).

(٥) أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة في حديث طويل، وهذا آخره: ١٩٨٦/٤. وأخرجه أبو داود في سننه، ٥٦٨/٢، (ط. أولى، مطبعة مصطفى البابي، عام ١٣٧١ هـ).

(٦) أخرجه البيهقي في سُنَتِه، كتاب المكاتب، باب من قال: يجب على الرجل مكاتبة عبده قوياً أميناً ... إلخ: ٣١٩/١٠: عن حِبَّان بن أبي جَبَلة الجُمَحي مرفوعاً بنفس اللفظ وقال: هذا مُرْسَل: حِبّان بن أبي جَبَلة من التابعين، (البيهقي مع الجوهر النقي، ط. الهند الأولى، حيدر أباد، سنة ١٣٥٤ هـ).

(٧) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب السنَّة، باب في لزوم السنّة: ٥٠٦/٢: عن العِرْباض بن سارية في حديث طويل بلفظ: ((فإن كل مُحْدَثة بدعة وكل بدعة ضلالة)).