عامة، ورابط واحد يجمعها ويُسهل الرجوع إليها، لتكون قريبة المنال.

الطاعة لغة: الانقياد والموافقة، أصلها من الفعل طَوَعَ، قال ابن فارس: "الطاء والواو والعين أصل صحيح واحد يدلّ على الإصحاب والانقياد، يقال: طاعه يَطُوعه، إذا انقاد معه ومضى لأمره" .

أمّا في الاصطلاح: فقد اتفقت تعريفات الفقهاء للطاعة من حيث المعنى وإن اختلفت من حيث اللفظ.

قال الإمام ابن حزم في تعريفها: "الطاعة: تنفيذ الأمر من المأمور فيما أُمر به، والتوقف عن إتيان المنهي عنه، وقد يُسمَّى كلُّ ذلك طاعة" .

المعصية في اللغة: خلاف الطاعة، يقال: عصى العبد ربَّه إذا خالف أمره، وعصى فلان أميره يعصيه عصياناً، إذا لم يُطعه .

و في الاصطلاح : قال الإمام ابن حزم: "والمعصية: ضدّ ذلك" ^(٤) أي ضدّ الطاعة. فهي: مُخالفة العبدُ الأمرَ بارتكابه ما نُهي عنه، وتركه ما أُمر به.

الرُخْصة لغة: خلاف التشديد، وهي التسهيل في الأمر والتيسير، يقال: رخّص الله لنا في كذا ترخيصاً، إذا يسَّره وسهّله ^(٥).

أمّا في الاصطلاح: فلها تعريفات كثيرة عند الفقهاء والأصوليين، لعل من أدقها: