(١) ينظر: المحلى ١٦/٤، ٢٦/٤، ٣٦/٤، ١٠٢/٤، ١١٣/٦، ١٢٥/٧، الإحكام، ابن حزم ١ / ٩٠، ١٤٢/٢، ١٤٣، ١٤٧، ٣٧٨، النبذ في أصول الفقه الظاهري، ص٧٨.

وينظر هذه القاعدة على اختلافٍ في العبارات في : قواعد الأحكام في مصالح الأنام ٢ / ٥، الأشباه والنظائر، ابن الوكيل ٣٥٦/٢، القواعد، المقري ٣١١/١، ٣٢٨، ٣٧٢/٢، ٣٦٥، ٥٦٦، ٦٠٣، الأشباه والنظائر، ابن السبكي ١/ ١٥٠، المنثور ٢،١٨٨/١/ ١٢٢، ٢٧٥/٣،٣٥٦، القواعد والفوائد الأصولية، ص٥٢، ٦٤، القواعد، الحصني ٣٠١/٢، الأشباه والنظائر، السيوطي، ص ٣٦١، ٣٣٧، الأشباه والنظائر، ابن نجيم، ص ٣٣٥، القواعد والأصول الجامعة، ص ٦٠، ٩٨، رسالة في القواعد الفقهية، ص٨٩.

(٢) ينظر: الزاهر في غريب ألفاظ الإمام الشافعي، ص ٥٠٩، جمهرة اللغة ٨٠٠/٢، لسان العرب ١٢/ ٨٠، القاموس المحيط، ص ١٢٥٢.

(٣) المراد باللغة عند ابن حزم: " ألفاظ يُعبر بها عن المسميات وعن المعاني المراد إفهامها، ولكل أمة لغتهم ". الإحكام ٤٦/١.

(٤) المحلى ٩/ ١٢٥ "بتصرف".

وللوقوف على بعض التعريفات عند غير ابن حزم، ينظر: الأم ٤٩٦/٤، المبسوط ٣٨/٢٤، طلبة الطلبة، ص ٣٢٢، مختار الصحاح، ص ٢٣٧، كشف الأسرار، البخاري ٤/ ٦٣٢، أنيس الفقهاء، ص٢٦٤، الكليات، ص ١٦٣.