وهذه الآيات بمجموعها تُبيّن: أنّ الله اشترط القدرة والاستطاعة في جميع ما أوجبه على العباد، فمن لم يقدر على شيء فلا يكلّفه الله - سبحانه - بما يعجز عنه، ومن قدر على البعض فإنه يأتي بما قدر عليه.

- ومن السنّة النبوية:

٤ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، إنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سُؤَالُهُمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ" .

ففي قوله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ"، وهو المقصود من الحديث، يقول الإمام النووي رحمه الله: "هذا من قواعد الإسلام المهمّة ومن جوامع الكلم التي أعطيها صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيها ما لا يحصى من الأحكام كالصلاة بأنواعها فإذا عجز عن بعض أركانها أو بعض شروطها أتى بالباقي، وإذا عجز عن أعضاء الوضوء أو الغسل غسل الممكن..." .

٥ - عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ: عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ. فَإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا. وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ مَا دُوِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ" .

والشاهد في قوله صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ".

قال الإمام ابن حجر رحمه الله: "فمنطوقه يقتضي الأمر بالاقتصار على ما يُطاق من العبادة..." .