206

Al-qawāʿid al-fiqhiyya ʿinda al-Imām Ibn Ḥazm min khilāl kitābih al-Muḥallā

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

Publisher

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

Publication Year

1427 AH

Publisher Location

مكة المكرمة

ويأتي بمعنى الوجوب، يقال : " لزمه المال والعمل، أي وجب عليه ".

واصطلاحاً : لا يخرج اللازم عن معنى الفرض والواجب عند الإمام ابن حزم حيث يقول : " الفرض: ما استحق تاركه اللوم، واسم المعصية لله - تعالى- وهو: الواجب، واللازم، والحتم " .

الاستطاعة في اللغة : الطاقة والقدرة .

وفي الاصطلاح: يقول الإمام ابن حزم : " الاستطاعة : صحة الجوارح مع ارتفاع الموانع ".

وعرّفها شيخ الإسلام ابن تيميّة بقوله : " هي ما لا يحصل معه للمكلّف ضرر راجح ".

" وهذه قاعدة مهمّة من قواعد الفقه، تمسّك بها جماهير الفقهاء ويتمثّل فيها جانب التيسير والتخفيف " .

وقد اشتهرت على ألسنة بعض الفقهاء بلفظ: "الميسور لا يسقط بالمعسور"().

ومعناها: " أن المكلّف إذا أُمِرَ بفعل شيء فَقَدَرَ على فعل بعضه دون بعض، فإن عليه الإتيان بما قدر عليه، ولا يسقط بالمعجوز عنه؛ لأن ما أمكن فعله لا يترك " .

(١) معجم المصطلحات الاقتصادية في لغة الفقهاء، د. نزيه حمّاد، ص٢٩١ .

(٢) الإحكام في أصول الأحكام ٤٣/١ .

(٣) ينظر: المقاييس في اللغة ٢/ ٨٢، التعريفات، ص ٣٥، القاموس المحيط، ص٧٤٤.

(٤) الفصل في الملل والأهواء والنحل ١ / ٦٢ .

(٥) مجموع الفتاوى ١٤/ ١٠٣ .

(٦) القواعد الفقهيه، الندوي، ص ٣٢٠، ٤٣٥ .

(٧) وردت هذه القاعدة بهذا اللفظ أو نحوه في: الأشباه والنظائر، ابن السبكي ١٥٥/١، المنثور ١٩٨/٣، القواعد، تقي الدين الحصني ٤٨/٢، الأشباه والنظائر، السيوطي، ص ٢٩٣، الوجيز في إيضاح قواعد الفقه، ص٣٩٦، القواعد الفقهية، الندوي، ص ٣٢٠ .

(٨) نظرية التقعيد الفقهي وأثرها في اختلاف الفقهاء، محمّد الرّوكي، ص١١٢ .

206