المطلب الثالث

النّقد لبعض القواعد الفقهية

فإنه وكما اهتم الإمام ابن حزم بالتقعيد الفقهي للجزئيات والمسائل الفقهية المتشابهة، فقد اهتم أيضاً بنقد القواعد الفقهية المخالفة لمنهجه الفقهي الذي يسير عليه، فكان لا يُسلِّم بالقاعدة الفقهية حتى يعرضها على أصول منهجه، فإن وافقتها قبلها وعَمِل بها، وإن خالفتها نَقَدها وردَّها.

لكن على الرغم من المنزلة التي بلغها الإمام ابن حزم في الفقه وغيره من العلوم الأخرى، إلاّ أنه بشر كغيره من البشر يُصيب ويُخطئ، ولا يسلم من بعض الهفوات.

فإن المنصف العادل المتجرِّد من التعصب لإمام بعينه أو لمذهب، والناظر بتمعن وحقّ في بعض القواعد الفقهية التي نقدها ابن حزم ليجده قد جانب فيها الصواب كما سأُبينه إن شاء الله تعالى.

ومن تلك القواعد الفقهية التي نقدها ابن حزم ما يلي:

أولاً: قاعدة: (الأصل في الشروط الصحة).

وهذه القاعدة قال بها جمهور العلماء، وهي من القواعد العظيمة النافعة في