117

Al-qawāʿid al-fiqhiyya ʿinda al-Imām Ibn Ḥazm min khilāl kitābih al-Muḥallā

القواعد الفقهية عند الإمام ابن حزم من خلال كتابه المحلى

Publisher

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة أم القرى كلية الشريعة والدراسة الإسلامية الدراسات العليا الشرعية شعبة الفقه

Publication Year

1427 AH

Publisher Location

مكة المكرمة

وقال أبو زيد البناني : "القاعدة الفقهية لا تختص بباب، بخلاف الضابط"(٢).

٢- أنَّ القاعدة الفقهية في الأعمَّ الأغلب مُتفق على مضمونها بين المذاهب الفقهية أو أكثرها، وأما الضابط فهو يختص بمذهب مُعين إلاَّ ما ندر، بل إنَّ منه ما يكون وجهة نظر فقيه واحد في مذهب معين قد يُخالفه فيه فقهاء آخرون من نفس المذهب .

تتمَّة: الكليات الفقهية، والعلاقة بينها وبين القواعد والضوابط الفقهية:

بناء على التعريف المختار للقاعدة الفقهية والضابط الفقهي، فإنني أستطيع أن أُعرِّف الكلية الفقهية في الاصطلاح بأنها: حكم كلّ فقهي، مُصدَّر بكلمة (كلّ)، ينطبق على فروع من باب أو أكثر .

- أما عن العلاقة بينها وبين القواعد والضوابط الفقهية:

فقد أوجز القول في ذلك شيخي الدكتور ناصر بن عبد الله الميمان - حفظه الله - بكلمات نفيسة، وبعبارات وافية، فقال: "العلاقة بين الكلية الفقهية وبين القاعدة والضابط هي علاقة الخصوص والعموم؛ فكلّ كلية لا تخلو من أن تكون قاعدة أو ضابطاً، وليس كل قاعدة أو ضابط كلية، بل تختص الكلية منهما بما كان مُسوَّراً بكلمة (كلّ)، فإذا اتسعت دائرة الكلية بحيث اشتملت على أكثر من باب من أبواب الفقه

  1. هو أبو زيد عبد الرحمن بن جاد الله البناني المغربي، من علماء المالكية، طلب العلم بالجامع الأزهر، ومهر في المنقول والمعقول، وبرع في الفقه والأصول، تصدّر للتدريس وانتفع به جمع كثير، له مؤلفات مفيدة منها: حاشية على جمع الجوامع، واستمر يُقرئ ويُقيد ويُحرر حتى مات في أواخر صفر سنة ١١٩٨ هـ. ينظر في ترجمته: تاريخ عجائب الآثار ٥٨٥/١، الفتح المبين في طبقات الأصوليين ١٣٤/٣، معجم المؤلفين ١٣٢/٥.

  2. حاشية البناني على جمع الجوامع ٣٥٦/٢.

  3. ينظر هذا الفرق في: الوجيز في إيضاح قواعد الفقه، ص٢٩.

  4. ينظر: الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي، د. ناصر بن عبد الله الميمان، ص١٣.

117