يلقيه إلى المستفتيّ ساذجاً مجرّدًاً عن دليله ومأخذه، فهذا لضيق عطنه، وقلة بضاعته من العلم)) (٢٠١/٤ - ٢١٠) ثمّ ذكر أمثلة من السّنة النبوية الشريفة. انظر نماذج من تفسيره للنصوص واستنباطه الأحكام منها، وبيان وجه الدّلالة منها في: (٤٩/١ -٥٦؛ ١٤١ - ٢٢٠؛ ٢٤٨ -٢٥١؛ و٥٢/٢ -٥٣: ١٦٣ -١٦٤ ١٨٤ -١٨٦؛ ٢٧٩ - ٢٨١ و١٧٧/٣-٢٠٥ و١٥٩/٤ -١٩١)

ثانياً: الاستيعاب وطول النفس^(١):

هذه الخصيصة بارزة على صفحات مناقشته للمسائل، وكلامه في التّوازل، فكان إذا فتح باباً من أبوابها، يستوعب الكلام فيه، ويطيل ذيوله، ويوسّع فيه المقال، ويكثر فيه من الشّواهد والأمثال، ويتكلّم في مآخذه ويقول، ويصول في مداركه ويجول، ولا يترك شاردة ولا واردة إلّ ذكرها. وذلك بذكر مذاهب الأئمة، وبسط الأدلة، ومأخذ الخلاف، ومناقشة الآراء، ومأخذ الأقوال وما لكل قول وما عليه، وما هو الصّواب من ذلك الذي دلّ عليه الكتاب والسّنّة وآثار سلف الأمة، مما يدلّ على سعة علمه، و معرفته بالخلاف، وإحاطته بمآخذ المذاهب ومداركها، وقواعدها وأصولها جمعا وفرقاً. ولعمر الله لا يصل إلى هذه الذّروة إلّ فرسان الميدان.