«مسنده» (٣٣٢/٤) والطبراني في «المعجم الكبير» (٤٠/٨ - ٤١ رقم ٧٣٠١ و٧٣٠٢)؛ والبيهقي في «شعب الإيمان» (رقم: ٥٥٤٨، ٥٥٤٩) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٨٦/٨ - ٣٢٧) (مصورة الدار عن النسخة الخطيّة المحفوظة بدار الكتب الظاهرية). قال الحافظ الهيثمي (٢٨٤/٤): ((رواه أحمد والطبراني، وفي إسناد أحمد رجل لم يسمّ، وبقية رجاله ثقات، وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم))، وقال في موضع آخر (١٣١/٤): ((رواه الطبراني في الكبير، وعمرو بن دينار هذا متروك)). وأخرجه ابن ماجه في كتاب الهبات باب من أدان ديناً لم ينو قضاءه (رقم / ٢٤١٠) الشطر الثاني منه، وقال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجة» (ص ٥٢ رقم: ١٩٥٤): ((حسن صحيح)). الثاني: عن جابان الصردي، قال الحافظ الهيثمي (١٣٢/٤): ((رواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجاله ثقات))، وقال الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (١١٠/١) بعدما عزاه لابن منده من طريق أبي خالد قال سمعت ميمون بن حيان الصردي عن أبيه: (( قلت: كذا قال عن أبيه إن كان محفوظاً)).

(١) أخرجه البخاري في كتاب الاستقراض باب من أخذ أموال النّاس يريد أداءها أو إتلافها (رقم: ٢٣٨٧) وكذا ابن ماجة الشطر الثاني منه (رقم: ٢٤١١) وأحمد (٣٦١/٢ و٤١٧) عن أبي هريرة به.