170

Al-qawāʿid al-fiqhiyya al-mustakhraja min Iʿlām al-muwaqqiʿīn

القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين

أبو عبد الرحمن عبد المجيد جمعة الجزائري

Publisher

دار ابن القيم ودار ابن عفان

Genres
Legal Maxims
The Hanbali Jurisprudential Principles
•
Regions
Algeria

الأصل الثالث: أنّ مَنْ مثّل بعبده عتق عليه (٥/٢ -٧).

كما نجد هذا الإطلاق عند الإمام الكَرْخِيِّ(١) في رسالته في الأصول، والإمام الدَّبُوسِي(٢) في كتابه «تأسيس النظر»، فقد جمعا القواعد والضوابط تحت عنوان ((الأصل)).

ومن الأمثلة على ذلك من كتاب «رسالة في الأصول» للإمام الكرخي:

((الأصل أنّ السؤال والخطاب يمضي على ما عمّ وغلب لا على ما شذّ ونذر))(٣).

((الأصل أنّ للحالة من الدّلالة كما للمقالة))(٤).

((الأصل أنّه قد يثبت الشّيء تبعاً وحكماً وإن كان قد يبطل قصداً))(٥).

(١) هو عبيد الله بن الحسين بن دلال البغدادي الكَرْخيُّ أبو الحسن الفقيه، مفتي العراق، وشيخ الحنفية. ولد سنة (٢٦٠هـ)، ومات سنة (٣٤٠هـ). انظر «الجواهر المضية» (٤٩٣/٢ -٤٩٤) و«الطبقات السنية» (٤٢٠/٤ -٤٢٢ رقم: ١٣٦٥)، و«تاج التراجم» لابن قطلوبغا (رقم: ١٥٥)، و«الفوائد البهية» (ص ١٨٧).

(٢) هو عبيد الله بن عمر بن عيسى الدّبوسي البخاريُّ، القاضي أبو زيد، شيخ الحنفية. والدّبوسي نسبة إلى الدّبوسية، وهي قرية بين بخارى وسمرقند. إليه انتهت مشيخة بخارى وسمرقند وما والاهما، وهو أوَّل من وضع علم الخلاف وأبرزه. مات ببخارى سنة ٤٣٠ هـ. وله عدّة مؤلفات منها: «تقويم الأدلة» و«كتاب الأسرار» و«تأسيس النظر». انظر «الجواهر المضية» (٤٤٩/٢ - ٥٠٠) و«الطبقات السنية» (١٧٧/٤ رقم: ١٠٦٩)، و«تاج التراجم» (رقم: ١٤٥) و«الفوائد البهية» (ص ١٠٩).

(٣) «رسالة في الأصول» (ص ١٦٤).

(٤) المرجع السابق (ص ١٦٣).

(٥) المرجع السابق (ص ١٦٦).

170