= حالة إذا تعين عليه القضاء ،أوكان ممن يستحب له ، فله بذل المال ، ويجوز له بذل مال لعزل قاض لم يكن أهلاً للقضاء لتخليص الناس منه ، النووي، روضة الطالبين، ج١١، ص٩٤، الماوردي،الحاوي، ج٢٠ ، ص٦٣ ، ولكني أرى وخاصة في زماننا الذي فسدت فيه الذمم إغلاق هذا الباب مطلقاً ، وذلك بالقول بحرمة بذل المال على الباذل والمبذول على حد سواء ، سداً للذرائع ، والله أعلم.

(١) ابن الهمام، شرح فتح القدير، ج٧، ص ٢٦٠ ، ابن فرحون، تبصرة الحكام، ج١، ص١٥ ، الشربيني، مغني المحتاج ، ج٤ ، ص٣٧٤ ، الفراء ، الأحكام السلطانية ، ص ٧٠.

(٢) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص ٧٤ ، وذكر الماوردي رأياً عن بعض أهل العلم ينفي الكراهة؛ لأن نبي الله يوسف عليه السلام رغب إلى فرعون في الولاية والخلافة فقال: "قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ"، ( سورة يوسف، آية ٥٥) ، ولكن هذا لا يدل على جواز الطلب من غيره ؛ لأن يوسف عليه السلام كان نبياً معصوماً من الظلم والجور فيما يليه من الأعمال ، وهذه المعنى غير مأمون في حق غيره ، الماوردي، الأحكام السلطانية، ص ٧٥ ، الفراء ، الأحكام السلطانية ، ص٧٤.

(٣) سورة القصص،آية (٨٣).

(٤) ابن أبي الدم، أدب القضاء ، ص٨٦، النووي ، روضة الطالبين، ج ١١، ص ٩٢.

(٥) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص ٧٤.

(٦) وقد يستحب أيضاً لمن لم يتعين عليه ولكنه يرى أنه أنهض به ،وأنفع للمسلمين من أخر تولاه، وهو ممن يستحق التولية ولكنه مقصِّر عن هذا، ابن فرحون ،ج١، ص ١٤، الشربيني، مغني المحتاج، ج٤، ص٣٧٤