(١) الضرر لغة: مأخوذة من ضر، وهو خلاف النفع، ابن فارس معجم مقاييس اللغة، ج٣، ص ٣٦٠. وفي الاصطلاح :" الإخلال بمصلحة مشروعة للنفس ، أو الغير تعدياً ، أو تعسفاً، أو إهمالاً"، موافي ، أحمد (١٩٩٧م)، الضرر في الفقه الإسلامي، ط١، ٢م ، دار ابن عفان، المملكة العربية السعودية ص ٩٧.

(٢) يزال : من زال يزول زوالاً ، وهي في اللغة تعني: تنحي الشيء عن مكانه ، ابن فارس، معجم مقاييس اللغة ج٣، ص٣٨ ، في الاصطلاح: الإزالة والتنحية والإذهاب ، قلعه جي ، معجم لغة الفقهاء ، ص ٥٦.

(٣) ابن نجيم ، الأشباه والنظائر ،ص٥٨، الحموي ، غمز عيون البصائر، ج١، ص٢٧٤ ، السبكي ، الأشباه والنظائر ، ج١، ص ٤١، العلائي، المجموع المذهب، ج١، ص١٢، السيوطي، الأشباه والنظائر، ج١ ص ١٦٥، علي حيدر ، درر الحكام، ج١، ص٣٧، أحمد الزرقا، شرح القواعد الفقهية، ص١٧٩، الزرقا ، المدخل الفقهي العام ، ج٢ ، ص ٩٩٣.

(٤) علي حيدر ، درر الحكام، ج١، ص٣٧ ، باز، شرح المجلة، ص٢٩ ، الزرقا، المدخل الفقهي العام ، ج٢، ص ٩٩٣، شبير، القواعد الكلية ، ص ١٦٥.

(٥) سورة الطلاق ، آية (٦).

(٦) وذكر منها:"الرد بالعيب، وجميع أنواع الخيار، الحجر بأنواعه، والشفعة، والقصاص، والحدود ، والكفارات والقسمة، ونصب الأئمة والقضاة "، السيوطي، الأشباه والنظائر، ج١، ص١٦٦، ابن نجيم، الأشباه والنظائر ، ص ٨٥.