(١) هذه القاعدة ذكرها السبكي في الأشباه والنظائر، ولكنه عبر عنها:" بأن القاعدة في الأخبار والدعاوى والشهادات والأقارير وغيرها، أن ما كذبه العقل، والعادة مردود "، السبكي، الأشباه والنظائر، ج١، ص٣٦٧ ، العلائي ، المجموع المذهب في قواعد المذهب ، ج٢ ، ص ٤٩٧ ، هذا وقد نصت مجلة الأحكام العدلية في المادة (٣٨) ، على أن: " الممتنع عادة كالممتنع حقيقة " ، وجاء في شرحها أن ما استحال عادة لا تسمع فيه الدعوى كالمستحيل عقلاً ، كما لو ادعى شخص بأن الجنين الذي في بطن هذه المرأة أقر بأنه استقرض منه مبلغاً، فلأنه أسند ادعاءه وإقراره لسبب مستحيل عادةً وعقلاً فإقراره وادعاؤه غير صحيحين ، علي حيدر ، درر الحكام ج١ و ص ٤٧ .

(٢) الثبوت ، من ثبت ثباتاً وثبوتاً ، أي أن الأمر عنده تحقق ، وتأكد ، وثبَّت الحق أكده بالبينات ، مجموعة من المؤلفين ، المنجد في اللغة والأعلام ، ص٦٨ .

(٣) السبكي ، فصل القضية، ص ١٤، قراعه ، الأصول القضائية، ص٩، الأبياني ، مباحث المرافعات ، ص ١٣ .

(٤) أحمد الزرقا ، شرح القواعد الفقهية ، ص ٢٢٥ .

(٥) علي حيدر، درر الحكام، ج٤، ص٢٠٨، المادة (١٦٢٩).

(٦) سورة الأعراف ، آية (١٩٩).