154

Al-qāʿida al-kulliyya iʿmāl al-kalām awlā min ihmālihi wa-atharuhā fī al-uṣūl

القاعدة الكلية إعمال الكلام أولى من إهماله وأثرها في الأصول

Publisher

المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر

Edition

الأولى

Publication Year

1406 AH

Publisher Location

بيروت

Regions
Lebanon

المبحث الثانى: تعرف المجاز فى الاصطلاح

لقد أكثر العلماء الخوض في تعريف المجاز وسأذكر أشهر تعريفاتهم له مبيناً صحيحها وسقيمها.

التعريف الأول، لأبي الحسين البصري(٣) ((وهو ما أفيد به معنى مصطلحٌ عليه غير ما اصطلح عليه في أصل تلك المواضعة التي وقع التخاطب بها لعلاقة بينه وبين الأول))(٤).

التعريف الثاني، وهو لمحمد بن علي الشريف الجرجاني(٥) حيث قال في تعريفه ((المجاز اسم لما أريد به غير ما وضع له لمناسبة بينهما ))(٦).

التعريف الثالث، ذكره الامدي(٧) (وهو اللفظ المتواضع على استعماله في غير ما وضع له أولاً في الاصطلاح الذي به التخاطب لما بينهما من التعلق)(٨).

التعريف الرابع، وهو ما ذكره الامام السبكي(٩) حيث قال ((المجاز هو اللفظ المستعمل فيما وضع له لغة، أو عرفاً، أو شرعاً بوضعٍ ثانٍ لعلاقة بين ما وضع له أولاً. وما وضع له ثانياً مع قرينة مانعةٍ من ارادة ما وضع له أولاً))(١٠).

التعريف الخامس، ما ذكره القاضي البيضاوي(١١) بأنه اللفظ المستعمل في معنى غير موضوع له يناسب المصطلح(١٢).

التعريف السادس، ذكره الشيخ عبد القاهر الجرجاني(١٣) وحاصل ما قال في تعريفه

(٣) هو أبو الحسين محمد بن علي البصري المعتزلي الأصولي من مؤلفاته المعتمد توفي ببغداد سنة ٤٣٦ الفتح المبين ٢٣٧/١.

(٤) المعتمد لأبي الحسين البصري، ج ١٦/١، والمحصول للرازي ج ١ ق ٣٩٧/١.

(٥) مرت ترجمته في ص ٩٩.

(٦) كتاب التعريفات ص ٣١٤.

(٧) الآمدي مرت ترجمته في ص ٩٧.

(٨) الأحكام للآمدي ٢٢/١ مطبعة محمد علي صبيح، والطراز ٦٤/١ المقتطف.

(٩) السبكي مرت ترجمته في ص ٩٨.

(١٠) جمع الجوامع، ج ٣٠٥/١ عيسى البابي الحلبي.

(١١) البيضاوي مرت ترجمته في ص ٩٨.

(١٢) الابهاج ٢٧٤/١.

(١٣) مرت ترجمته في ص ٩٩.

152