(١) ((الموطأ)) (٥٤٢/٢)، و((المدونة)) (١٣٠/٢)، و((بداية المجتهد)) (٨٠/٣)، و((الاستذكار)) (٥٠٢/٥).

وزواج المتعة حرام لحديث سبرة بن معبد رضي الله عنه قال: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة، ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها))، أخرجه مسلم (١٤٠٦).

(٢) ((المبسوط)) السرخسي (١٥٣/٥)، و((بدائع الصنائع)) (٢٧٢/٢)، و((الهداية)) (١٩٠/١)، و((الاختيار)) (٨٩/٣).

(٣) ((الموطأ)) (٥٢٣/٢)، و((النوادر والزيادات)) (٣٩١/٤)، و((البيان والتحصيل)) (٤٥٣/٤)، و((الاستذكار)) (٣٨١/٥)، و((التمهيد)) (٢٢/١٣).

وهذا كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب))، أخرجه البخاري (٥١٤٢).

قلت: معنى الحديث أنه لا تجوز الخطبة على خطبة أخيه إذا تمت الموافقة عليه، وإلا فيجوز تقدم أكثر من شخص للخطبة مادام المخطوب لم يوافق على أحد بعد، ودليله حديث فاطمة بنت قيس التي خطبها أبو الجهم ومعاوية بن أبي سفيان، فاستشارت الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها: ((أما أبو الجهم فلا يضع عصاه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، انكحي أسامة بن زيد))، أخرجه أحمد (٤١٢/٤)، وهو حديث صحيح على شرط الشيخين.