اتبعه^(١)، ويرجع في نصفه إن طلقها قبل أن يدخل بها، وكل حباء كان بعد ثبات النكاح فلا حق للمرأة، ولا للزوج إن طلق قبل أن يبني بها^(٢).

قال أبو حنيفة في الحباء: إن سماه فهو صداق، فإن طلقها قبل الدخول كان لها نصفه، فإن لم يسم شيئاً وحباها بعد العقد فإنما لها المتعة^(٣).

قال عبد الله: ومن طلق امرأة قبل أن يدخل بها، فلها نصف الصداق إلا أن يعفون، وهي البنت في نفسها، أو يعفو الذي بيده عقد النكاح، والذي بيده عقد النكاح: الأب في ابنته البكر، والسيد في أمته^(٤).

قال أبو حنيفة: العفو من الزوج والمرأة، وليس للأولياء عفو^(٥).

قال الشافعي مثل قول أبي حنيفة^(٦).

قال عبد الله: وإذا اشترت المرأة بصداقها سواراً وعملت الطيب ثم طلقها قبل البناء بها؛ فإنما له شطر ما اشترت، وليس عليها أن تُقدم له