وقال ابن دريد (^١): "العصب" برود كانت الملوك تلبسها، [وأنشد:
أتجعل أجلافًا عليها عباءَها … ككندة تردي في المطارف والعصبِ
قال كراع (^٢): والعَصَّاب: الغَزال] (^٣).
وحكى أبو حنيفة (^٤) عن الأصمعيّ أنه (^٥) قال: "ثلاثة أشياء لا تكون إلَّا باليمن، وقد طبقت الدنيا، العصب والورس واللبان، واللبان أكرم العلوك". وروى أبو عبيد (^٦) وغيره: "كشبه أردية الخمس" (^٧).
قال صاحب العين (^٨): الخميس (^٩) والمخموس: الثوب طوله خمسة أذرع، وقال غيره (^١٠): بل "الخميسي" (^١١) منسوب إلى ملك من ملوك اليمن أمر أنْ تعمل هذه الأردية، فنسبت إليه.
(^١) جمهرة اللّغة ١/ ٢٩٦، والبيت فيها بغير عزو.
(^٢) لم أعثر على هذا النص في المنجد، وينظر: اللسان (عصب).
(^٣) ساقط من ح.
(^٤) النبات ٩١، ولم أجده في كتاب النبات للأصمعيّ.
(^٥) "أنه" ساقط من ح.
(^٦) في ح "أبو عبيدة" وينظر غريب الحديث ٤/ ١٣٧، وهي رواية الديوان.
(^٧) في ح "الخمص" بالصاد في المواضع كلّها.
(^٨) العين ٤/ ٢٠٥.
(^٩) في "الخميص الخموص"، وفي العين "الخميسي والمخموسي".
(^١٠) هو أبو عمرو بن العلاء. وينظر: غريب الحديث ٤/ ١٣٦.
(^١١) في ح "الخميص" وفي الأصل "الخميس".