============================================================

وقال أمية(1) :

لولا وثاق الله ضل ضلالنا ولسرنا أثا ثتل 1 وثواد (2) وأنشد الأصمعي (1) : جدت جداد بلاعه، وتقشعت غمرات قالب لسة حيران (3)0 فقالوا : جدت جداد مثل جد الجد. وأنشدنا علي بن سليمان(1 : وكنت كعظم العاجمات اكتتفنه بأطرافها حتى استدق ثخولها فد النحول" لا يخلو من أن يكون مصدرا كالمضي والدخول ، أو جمعا .4) 1167 كالشهود والبكي، وعات وغتي، وجاث وجثي، فهو على/ الوجهين مثل،: (2) جد الجد، وقولهم : خرجت خوارجه(14. وقال عنترة (1) : لم يسلبوها ، ولم يغطوا بها يمنا أيدي النعام فلا أسقاهم الساقي (1) البيت له في ليضاح الشعر ص 268 واللسان (ضلل) وعنه في ديوانه ص 361.

وثاق : توثقة . ونتل : نصرع . وثوأد : لدفن .غ : ونؤود .

(2) البيت في المعاني الكبير ص 964 وايضاح الشعر ص 270 . وقال ابن قتيبة : " أي : لبس ثويه مقلويا من الدهش" . ويقال : انقشع عنه الشيء وتقشع : أي غشيه، ثم انجلى عنه . والغمرات : الشدائد .غ : وأنشد عن الأصمعي: (3) البيت لأبي ذويب الهذلي ، وهو في شرح أشعار الهذليين ص 175 . العاجمات : الإبل التي تعجم العظم ، أي : تمضغه. وأطرافها : أسناثها واستدق : دق.

(4)غ: ومثل: 5) شرح أشعار الهذليين ص 175. س: خرجت خوارجهم .

(6) زيدهنا في س : ذكره الأصمعي . ديوان عنترة ص286 . أيدي التعام : أي هم في الجين مثل التعام . فلا أسقاهم الساقي : دعاء عليهم بالجدب .غ : ولا أسقاهم.

228

Page 228