(راجع رجال الطوسي ص ٣١٠؛ الأشعري: المقالات ص ٢٧، الفرق بين الفرق ص ٤٧، الخطط للمقريزي ج٢ ص ٣٥١).

فقرة ١٥٨ - ص ٨٢ سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق، قال النجاشي ويقال له أبو سلمة الكناسي يقال صاحب الغنم مولى بني أسد الجمّال وروى عنه كتاباً، وذكر الكشي أنه حمل أبا عبد الله من مكة إلى المدينة راجع قصته في رجال الكشي.

(راجع: رجال الطوسي ص ٢٠٩، الكشي ص ٢٢٥، النجاشي ص ١٣٤، الفهرست للطوسي ص ٧٩، الاسترابادي ص ١٥٧، المامقاني ج ٢ ص ٥).

فقرة ١٥٩ - ص ٨٣ أولوا العزم من الرسل أي أهل العزيمة الصادقة من الرسل، إشارة إلى الآية القرآنية: واصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل (الأحقاف ٣٥) وهم خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وعمر، فإن كلاً منهم أتى بعزم وشريعة ناسخة شريعة من تقدّمه، وقيل هم ستة: نوح، صبر على أذى قومه وإبراهيم صبر على النار، وإسحاق صبر على الذبح، ويعقوب صبر على فقد الولد وذهاب البصر، ويوسف صبر في البئر والسجن، وأيوب صبر على الضر.

وقيل سمّوا أولي العزم لأنه عهد إليهم في عمر ◌َزالُ والأوصياء من بعده والقائم وسيرته، فأجمع عزمهم على أن ذلك كذلك والإقرار به، وروى لأنهم بعثوا إلى مشارق الأرض ومغاربها وجنّها وإنسها.

وقيل أولوا العزم أولوا الجدّ والثبات من الرسل وقيل ((من)) للنبيين وأراد جميع الرسل، والأظهر أن ((من)) للتبعيض. (راجع الطريحي: مجمع البحرين).

فقرة ١٦١ - ص ٨٣ القرامطة: وهم من فرق الإسماعيلية أتباع رجل من ناحية خوزستان يقال له حمدان قرمط، لقب بذلك لقرمطة في خطّه أو في خطوه، قال المقريزي: حمدان الأشعث المعروف بقرمط من أجل قامته وقصر رجليه وتقارب خطوه، وفي شرح المواقف: قرمط إحدى قرى واسط، ولعل ((قرمط)) كلمة آرامية معناها ((العلم السري)) ولقد نشأ القرامطة في العراق سنة ٢٧٧ هـ في المنطقة المحيطة