وربى هذا الغلام فلمّا كبر ادعى لنفسه نسباً علويّاً، ودعا الناس إليه.

وقيل كذلك أنَّ عبيد الله المهدي من نسل عبد الله القداح كان مولى جعفر الصادق.

(راجع الفرق بين الفرق ص ١٦٩، ١٣٩-١٨٨ الشهرستاني، الملل والنحل ص ١٤٧، ١٢٨-١٤٩، مجالس الشيخ مفيد ص ١٠٢، الفهرست لابن النديم ص ٢٦٧، تلبيس إبليس ص ١٠٢، ١٠٦-١١٠، الحور العين ص ١٩٧-٢٠٠؛ فخر الرازي: الاعتقادات ص ٧٧، تبصرة العوام ص ١٨٢، عمر بن مالك؛ أسرار الباطنيّة وأخبار القرامطة طبع مصر ١٩٣٩ م؛ طائفة إسماعيلية للدكتور كامل حسين ص ٢-٣٩.

EI, 2, 585 (art par Huart), shorter, E I, P. 139 (art, Isma, iliya par W. Ivanow), Delacy O, Leary: Arabic Thought and its Place in History P. 154-163.

فقرة ١٥٧ - ص ٨٠ - محمد بن إسماعيل بن جعفر الملقب بالمكتوم (١٣١ - نحو ١٩٨ هـ) قام بالإمامة بعد وفاة أبيه سنة ١٣٨ هـ وهو عند الإسماعيليّة أول الأئمّة ((المكتومين)) وهو عند الدروز أول الأئمة السبعة المستورين، ومن أخباره في كتبهم أن الرشيد العباسي طلبه ففر من المدينة إلى الري واستتر بمدينة دنباوند وتزوج فيها وخلف أولاداً وأمر أن لا تقام الدعوة باسمه بل باسم ((المستور من آل البيت)) (الإعلام).

EI, 2, 585 (art Ismailiya, par Huart)

فقرة ١٥٧ - ص ٨١ - المباركية هم أصحاب رجل كان يسمّى المبارك وكان مولى إسماعيل بن جعفر، وفي بعض كتب الرجال أنَّ مبارك هذا هو مولى إسماعيل بن عبد الله بن العباس وأنّه كوفي وهو الذي عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ويحتمل التعدّد فراجع رجال المامقاني.

هؤلاء يريدون الإمامة في ولد عمر بن إسماعيل كدعوى الباطنية فيه، وقد ذكر بعض أصحاب الأنساب في كتبهم أنَّ محمد بن إسماعيل مات ولم يعقب.