الأشعري المقالات ص ١٦؛ الاعتقادات لفخر الدين الرازي ص ٥٢؛ التبصير للأسفرايني ص ٧٥؛ منهاج السنة لابن تيمية ج١ ص ٦ - ٩؛ تبصرة العوام ص ٣٥؛ تلبيس إبليس ص ١٠٣؛ الفرق بين الفرق ص ٢٥؛ الخطط المقريزي ج٢ ص ٣٥١؛

Friedlander' P. 137

فقرة ١٥٢ - ص ٧٨ - إسماعيل بن جعفر بن محمد الباقر ( المتوفى ١٤٣ هـ) جد الخلفاء الفاطميين، وإليه نسبة الإسماعيلية من فرق الشيعة، توفّي في حياة والده، وفي الإسماعيلية من يرى أن أباه أظهر موته تقية حتى لا يقصده العباسيون بالقتل. قال صاحب ((ضوء المشكاة)) صحب إسماعيل أباه وروى عنه ومات في حياته ولم يدّع الإمامة وإنما ادعاها قوم له غلطاً لمحبة أبيه إيّاه، فظنّوا أنه الإمام ولما مات في حياة أبيه عدل أكثر من ظنّ ذلك من أصحاب أبيه وبقي بعض الأباعد وأهل الجهالة. وقال ابن خلدون: توفي إسماعيل قبل أبيه، وكان أبو جعفر المنصور طلبه فشهد له عامل المدينة بأنه مات. قال هوار Huart في دائرة المعارف الإسلامية: توفي إسماعيل في المدينة سنة ١٤٣ ودفن بالبقيع ولكن الإسماعيلية يزعمون أنه رؤي في سوق البصرة بعد خمس سنوات من موت أبيه.

روى الكشي في حديثه المعنعن عن عنبسة بن مصعب العابد قال: كنت مع جعفر بن محمد بباب الخليفة أبي جعفر المنصور بالحيرة حين أتى ببسام وإسماعيل بن جعفر فأدخلا على أبي جعفر، قال فأخرج بسام مقتولاً وأخرج إسماعيل بن جعفر قال فرفع - مفر الصادق رأسه قال أفعلتها يا فاسق، أبشر بالنار. (راجع: اتعاظ الحنفاء ص ١٠ و١٧؛ تاريخ ابن خلدون ٤: ٣٠؛ المامقاني ج١ ص ١٣١؛ الأعلام ج ١ ص ٣٠٦؛ الاسترابادي: منهج المقال ص ٥٦).

E. I, 2, P. 585

فقرة ١٥٢ - ص ٧٨ - البداء مما يشنع به الناس على الشيعة ويزدري به عليهم البداء، تخيلاً من المشنعين أن البداء الذي تقول به الشيعة هو عبارة عن أن يظهر ويبدو لله عز وجل أمر لم يكن عالماً به تعالى الله من ذلك علواً كبيراً. أما البداء