فجدّد عنده ذكرى عليّ وصلّ على النبي وآل بيته

(جاحظ البيان والتبيين القاهرة ١٣١١ - ص ١٤٩).

فقرة ١٦ - ص ٦ - جهم بن صفوان السمرقندى، أبو محرز، (المتوفي ١٢٨ هـ) من موالى بنى راسب: رأس الجهمية، قال الذهبى: هلك في زمان صغار التابعين كان يقضى في عسكر الحارث بن سريج، الخارج على أمراء خراسان، فقبض عليه نصر بن سيار فطلب جهم استبقاءه فقال نصر: ((لا تقوم علينا مع اليمانية أكثر ما قمت)) وأمر بقتله، فقتل وهو ترمذي فارسي كان من الجبرية الخالصة التي لا تثبت للعبد فعلاً ولا قدرة على الفعل أصلاً وزعم أن الإيمان هو المعرفة بالله فقط، وأن الكفر هو الجهل به فقط، وزعم أيضاً أن علم الله حادث وقال بحدوث كلام الله تعالى (راجع ميزان الاعتدال ١: ١٩٧، والكامل لابن الأثير حوادث سنة ١٢٨، ومقالات الأشعري: ١٣٢، ٢٧٩، الفرق بين الفرق البغدادي ١٢٨، مختصر الفرق ١٢٨، الأعلام ٢: ١٣٨).

E. I., 1, 1030 (art Djahm).

فقرة ١٦ - ص ٦ - غيلان بن مسلم الدمشقي، أبو مروان (المتوفى ١٠٥ هـ) كاتب، من البلغاء تنسب إليه فرقة «الغيلانية» من القدرية، وهو ثاني من تكلم في القدر ودعا إليه، لم يسبقه سوى معبد الجهني، قال الشهرستاني: ((كان غيلان يقول بالقدر خيره وشره من العبد، وفي الإمامة أنها تصلح في غير قريش، وكل من كان قائماً بالكتاب والسنة فهو مستحق لها ولا يثبت إلا بإجماع الأمة، قال ابن النديم له رسائل في نحو ألفي ورقة اتهم بأنه كان في صباه من أتباع الحارث بن سعيد فطلبه هشام بن عبد الملك فأفتى الأوزاعي بقتله فصلب على باب كيسان بدمشق.

(راجع مقالات الإسلاميين ١٣٦، ١٥٠، المنية والأمل ١٥ - ١٧، الأنساب السمعاني ب ٤١٤، كتاب الانتصار ص ٢٤١، الأعلام ٥: ٣٢٠).

فقرة ١٧ - ص ٦ - الماصري ذكره السمعاني نسبةً إلى الماصر وهو عمر بن