على خطأ)) يا قوت : معجم البلدان .

E . I . 3 , P . 894.

فقرة ١٣ - ص ٥ - حروراء: يجوزان يكون مشتقا من الريح الحرور وهى الحارة وهى بالليل كالسموم بالنهار ، قيل هى قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع على ميلين منها نزل به الخوارج الذين خالفوا علياً فنسبوا اليها ، قال ابو منصور الحرورية منسوبون الى موضع بظاهر الكوفة نسبت اليه الحرورية و بها كان اول تحكيمهم و اجتماعهم حين خالفوا عليا ( يا قوت : معجم البلدان ).

E.I . 2 , P. 289.

فقرة ١٣ - ص. ٥ - الخوارج : جمع الخارجة وهم الذين نزعوا ايديهم عن طاعة ذى السلطان من ائمة المسلمين ، وبالخاصّه هم الذين خرجوا على امير المؤمنين على بن ابى طالب ، ولأنه رضى بالتحكيم فرفضوه كما رفضوا معاوية وجوزّوا ان لا يكون في العالم امام اصلا وان احتيج اليه فيجوز ان يكون عبداً او حراً ، نبطياً او قرشياً ، وكان الخوارج من العرب واكثرهم من بنى تميم وكان اصلهم من البدو او العرب البدو الذين سكنوا الكوفة والبصرة بعد الفتوح الاولى للاسلام .

الخوارج سبع فرق : المحكّمة وهم الذين خرجوا على على عند التحكيم و كفّروا عثمان واكثر الصحابة ومرتكبى كبيرة ، البيهسيه قالوا: الإيمان هو الاقرار والعلم بالله و بما جاء به الرسول وقالوا الاطفال كآبائهم ايمانا و كفراً، الازارقه قالوا كفر على بالتحكيم وكفرت الصحابة وكفّروا القعدة عن القتال وقالوا : تحرم التقية و يجوز قتال اولاد المخالفين ونسائهم ولا رجم على الزانى ولا حد للقذف على النساء وقالوا اطفال المشركين في النار مع آبائهم و يجوز نبى كان كافراً ومرتكب الكبيرة كافر، النجدية عذروا الناس بالجهالات في الفروع وقالوا : لاحاجة للناس الى الامام ، والاصفرية والاباضية قالوا مخالفونا من أهل القبلة كفار غير مشركين وفعل العبد مخلوق الله تعالى ( شرح المواقف ج ٣ ص ٢٩١) الخوارج لقب يلقبهم به غيرهم من المسلمين ولكنهم سموا أنفسهم باسماء رؤسائهم كالازارقة والعجاردة وغيرها